回帖：，濡【圣】【圣乙】）软，身重心重，身瞪瞢心瞪瞢，身愦心愦，身睡心睡，睡所缠，是谓睡不眠相应。云何眠不睡相应？答曰：不染污心眠梦，是谓眠不睡相应。云何睡眠相应？答曰：染污心眠梦，是谓睡眠相应。云何不睡不眠？答曰：除上尔所事。

眠当言善耶，不善耶，当言无记耶？答曰：眠或善或不善或无记。云何为善？答曰：善心眠梦是谓善。云何不善？答曰：不善心眠梦是谓不善。云何无记？答曰：除上尔所事。

眠时所作福当言回耶？所作不福当言回耶？所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作福所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作不福当言回耶？答曰：眠时或所作福当言回，或所作不福当言回，或所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作福所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作不福，不当言回。云何眠时所作福当言回？答曰：如梦中施与作福持戒守斋，如眠时余福心回。何以故？如善心眠，如是眠时所作福当言回。云何眠时所作不福当言回耶？答曰：如梦中杀生盗行邪婬，（如【大】，知【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）如言妄语饮酒，如眠时余不福心回。何以故？如不善心眠，如是眠时所作不福当言回也。云何眠时所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作福所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作不福不当言回耶？答曰：如眠时非福心非无福心不回。何以故？如无记心眠，如是眠时所（作【大】，作非【宋】【元】【明】【宫】）作福所作（非【大】，非不【宋】【元】【明】【宫】）非福不当言回也。

梦名何等法？答曰：眠时诸缘心心念法，回觉已便忆（如【大】，如是【宋】【元】【明】【宫】【圣乙】）如说如是如是我见梦。

五盖摄诸盖，诸盖摄五盖？答曰：诸盖摄五盖，非五盖摄诸盖。不摄何等？答曰：无明盖也。世尊亦说：“无明覆爱结系。”如是愚得此身，聪明亦如是。若盖彼覆耶？答曰：或盖彼不覆。云何盖彼不覆？答曰：过去未来五盖是谓盖彼非覆。云何覆彼非盖？答曰：除五盖诸结使现在前，是谓覆彼非盖也。云何盖彼覆？答曰：五盖展转现在前是谓盖彼覆。云何非盖彼非覆？答曰：除上尔所事。

诸欲界系无明使一切彼不善乎？答曰：如是。诸不善一切彼欲界系无明使。颇有欲界系无明使（非彼【大】，彼非【宋】【元】【明】【宫】）非彼不善乎？答曰：有。欲界身见边见相应无明使。诸色无色界无明使一切彼无记耶？答曰：如是。诸色无色界无明使一切彼无记也。颇有无记非彼色无色界无明使耶？答曰：有。欲界身见边见相应无明使。诸苦谛习谛所断无明使，彼一切遍耶？答曰：如是。诸一切遍一切彼苦谛习谛所断无明使。颇有苦谛习谛所断无明使，彼非一切遍耶？答曰：有。苦谛习谛所断，非一切遍相应无明使。诸尽谛道谛所断无明使一切，彼不一切遍耶？答曰：如是。诸尽谛道谛所断无明使，（非一切彼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，彼【宫】）非一切彼非一切遍（耶【大】，也【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）耶。颇不一切遍非彼尽谛道谛所断无明使耶？答曰：有。苦谛习谛所断不一切遍相应无明使。云何不共无明使？答曰：苦不忍，习尽道不忍。

云何不共（调【大】，掉【圣乙】）调缠？答曰：无不共（调【大】，掉【圣乙】）调缠。

无惭愧跋渠第五竟(梵本二百二十首卢)。

阿毘昙八犍度论卷第二