回帖：？答曰：还为结所系。所可用道断色无色界结，于彼道退还为结所系不为结所系？答曰：还为结所系(道退处竟)。

九断智欲界中，苦谛习谛所断结尽初断智，色无色界苦谛习谛所断结尽二断智，欲界尽谛所断结尽三断智，色无色界尽谛所断结尽四断智，欲界道谛所断结尽五断智，色无色界道谛所断结尽六断智，五下分结尽七断智，色爱尽八断智，一切结尽九断智。九断智为受入一切断智，一切断智为受入九断智？答曰：一切九，非九一切。不受入何等？答曰：见谛成就世尊弟子，欲爱未尽欲界思惟所断结尽，不受入九断智(（二【大】，三【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）二道不得受七断智名也)。欲爱已尽色爱未尽，色界思惟所断结尽，不受入九断智。色爱已尽无色爱未尽，无色界思惟所断结尽，不受入九断智(九断智竟也)。

八人，趣须陀洹证得须陀洹，趣斯陀含证得斯陀含，趣阿那含证得阿那含，趣阿罗汉证得阿罗汉。趣须陀洹证者，于此九断智成就几不成就几？答曰：或不成就或一二三四五。云何不成就？答曰：苦法忍不成就，苦法智不成就，苦未知忍不成就，苦未知智不成就，习法忍不成就。习法智一，习未知忍习未知智二，尽法忍尽法智三，尽未知忍尽未知智四，道法忍道法智五，道未知忍得须陀洹成就六断智。趣斯陀含证者，于此九断智，成就几不成就几？答曰：若倍欲尽越次取证(顿得频来故曰倍也)，或不成就，或一二三四五六。云何不成就？答曰：苦法忍不成就，苦法智不成就，苦未知忍不成就，苦未知智不成就，习法忍不成就。习法智一，习未知忍习未知智二，尽法忍尽法智三，尽未知忍尽未知智四，道法忍道法智五，道未知忍，若得须陀洹证趣斯陀含果六，得斯陀含成就六断智。趣阿那含证者，于此九断智成就几不成就几？答曰：若欲爱尽越次取证或不成就，或一二三四五六。云何不成就？答曰：苦法忍不成就，苦法智不成就，苦未知忍不成就，苦未知智不成就，习法忍不成就。习法智一，习未知忍习未知智二，尽法忍尽法智三，尽未知忍尽未知智四，道法忍道法智五，道未知忍，若得斯陀含果趣阿那含果六(通二（道数也【大】，数道【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）道数也)。得阿那含成就一断智，五下分结尽断智是。趣阿罗汉证者于此九断智，成就几不成就几？答曰：或一或二。色爱未尽成就一断智，五下分结尽，是色爱已尽成就二断智，五下分结尽断智，色爱尽断智。得阿罗汉成就一断智，一切结尽断智。

结使品一行犍度第二竟(梵本一千四十首卢秦万一千九百二十二言)。

阿毘昙一(行跋渠)。

阿毘昙八犍度论卷第六