回帖：上中思惟所断结尽，彼相应痛下结使系，想行识亦复如是(十门竟)。

见谛成就世尊弟子，若色已尽彼色脱耶？答曰：如是。若色不系彼色尽耶？答曰：如是。若痛已尽彼痛不系耶？答曰：如是。若痛不系彼痛尽耶，颇痛尽彼痛非不系耶？答曰：有家家斯陀含，一种欲界系增上中思惟所断结尽，彼相应痛下结使系，想行识亦复如是(十一门竟)。

五人坚信坚法信解脱见到身证。坚信人于此三结，成就几不成就几？答曰：苦未知智未生一切成就。苦未知智生，二成就一不成就。贪瞋恚愚痴欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，一切不成就。有漏中欲爱未尽一切成就。欲爱已尽，二成就一不成就。流中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，三成就一不成就。轭受亦如是。缚中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，二成就。二不成就。盖中欲爱未尽，道法智未生，一切成就。若欲爱未尽，道法智生四成就一不成就。欲爱已尽，一切不成就。结中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，二成就三不成就。下分中欲爱未尽，苦未知智未生，一切成就。若欲爱未尽苦未知智生，四成就一不成就。欲爱已尽苦未知智未生，三成就二不成就。若欲爱已尽苦未知智生，二成就三不成就。见中苦未知智未生，一切成就。苦未知智生，三成就二不成就。身爱中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，梵天爱未尽，四成就二不成就。梵天爱尽，一成就五不成就。使中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，五成就二不成就。结中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，六成就三不成就。九十八使中欲爱未尽，苦法智未生，一切成就。苦法智生苦未知智未生，欲界苦谛所断，不成就。余残成就。苦未知智生习法智未生，三界苦谛所断，不成就。余残成就。习法智生习未知智未生，三界苦谛所断，不成就。及欲界习谛所断余残成就。习未知智生尽法智未生，三界苦习所断，不成就。余残成就。尽法智生尽未知智未生，三界苦谛习谛所断不成就。及欲界尽谛所断余残成就。尽未知智生道法智未生，三界苦谛习谛尽谛所断不成就。余残成就。道法智生三界苦集尽谛所断不成就。及欲界道谛所断余残成就。欲爱已尽色爱未尽，苦未知智未生，欲界一切不成就。余残成就。苦未知智生习未知智未生，欲界一切不成就。及色无色界苦谛所断余残成就。习未知智生尽未知智未生，欲界一切不成就。及色无色界苦谛习谛所断余残成就。尽未知智生欲界一切不成就。及色无色界苦谛习谛尽谛所断余残成就。色爱已尽无色爱未尽，苦未知智未生，欲色界一切不成就。余残成就。苦未知智生，习未知智未生，欲色界一切不成就。及无色界苦谛所断余残成就。习未知智生，尽未知智未生，欲色界一切不成就。及无色界苦谛习谛所断余残成就。尽未知智生，欲色界一切不成就。及无色界苦谛习谛尽谛所断余残成就。坚法亦如是。

信解脱人，此三结几成就几不成就？答曰：一切不成就。贪瞋恚愚痴欲爱未尽一切成就欲爱已尽，一切不成就。有漏中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，二成就一不成就。流中欲爱未尽，三成就一不成就。欲爱已尽，二成就二不成就。轭亦如是。（受中【大】，爱又【宫】，爱中【圣】【圣乙】）受中欲爱未尽，二成就二不成就。欲爱已尽，一成就三不成就。缚中欲爱未尽，二成就二不成就。欲爱已尽，一切不成就。盖中欲爱未尽，四成就一不成就。欲爱已尽，一切不成就。结中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，二成就三不成就。下分中欲爱未尽，二成就三不成就。欲爱已尽，一切不成就。见不成就。身（爱【大】，受【宫】）爱中欲爱未尽，一切成就。欲爱已尽，梵天爱未尽，四成就二不成就。梵天爱尽，一成就五不成就。使中欲爱未尽，五成就二不成就。欲爱已尽，三成就四不成就。结中欲爱未尽六成就三不成就。欲爱已尽，三成就六不成就。九十八使中，欲爱未尽，十成就八十八不成就。欲爱已尽，色爱未尽，六成就九十二不成就。色爱已尽，无色爱未尽，三成就九十五不成就。见到亦复如是。

身证人，此三结几成就几不成就？答曰：一切不成就。贪瞋恚愚痴不成就。有漏中二成就一不成就。流中二成就二不成就，轭亦如是。受中一成就三不成就。缚不成就。盖不成就。结中二成就三不成就。下分不成就。见不成就。身爱中一成就五不成就。使中三成就四不成就。结中三成就六不成就。九十八使中三成就九十五不成就(十二门竟)。

身见，彼身见几缘缘？答曰：或四三二一。谁四？答曰：如身见次第生身见，即彼思惟前生后生因，次第缘增上，是谓四。谁三？答曰：如身见次第生身见，即彼不思惟前生后生因，次第增上无缘，如身见次第生，若干心生身见，即彼思惟前生后生因缘增上无次第，是谓三。谁二？答曰：如身见次第生，若干心生身见，即彼不思惟前生后生因增上，是谓二。谁一？答曰：后生前生，若与缘缘增上，不与缘一增上，未来过去现在若与缘缘增上，不与缘一增上，未来现在过去若与缘缘增上，不与缘一增上，欲界系色界系一增上，色界系欲界系，若与次第次第增上，不与次第一增上，欲界系无色界系一增上，无色界系欲界系若与次第次第增上，不