回帖：已生道智未生，思惟所断法无明结未尽，见谛成就世尊弟子，思惟所断法无明结未尽。若身中有无明结系有悭结耶？答曰：如是。有悭结则有无明也。颇有无明无悭耶？答曰：有。欲界四谛所断法无明结未尽，色无色界法无明结未尽，嫉亦如是(痴门竟)。

若身中有见结系有失愿耶？答曰：如是。有见结则有失愿也。颇有失愿无见耶？答曰：有。习智已生尽智未生，尽谛道谛所断见不相应法失愿结未尽，尽智已生道智未生，道谛所断见不相应法失愿未尽。若身中有见结系有疑结耶？答曰：或有见无疑也。云何有见无疑耶？答曰：习智已生尽智未生，尽谛道谛所断见相应法见结未尽，尽智已生道智未生，道谛所断见相应法见结未尽，是谓见无疑也。云何有疑无见耶？答曰：习智已生尽智未生，尽谛道谛所断疑相应法疑结未尽，尽智已生道智未生，道谛所断疑相应法疑结未尽，是谓疑无见也。云何身二俱系？答曰：人身体（支【大】，肢【宋】【元】【明】【宫】）支节尽缚，四谛思惟所断法二俱系，苦智已生习智未生，习尽道谛思惟所断法二俱系，是谓身二俱系。云何身二俱解脱？答曰：习智已生尽智未生，苦谛习谛所断法二俱解脱，尽谛道谛所断见疑不相应法二俱解脱，思惟所断法二俱解脱，尽智已生道智未生，苦谛习谛尽谛所断法二俱解脱，道谛所断见疑不相应法二俱解脱，思惟所断法二俱解脱，见谛成就世尊弟子，四谛所断法二俱解脱，欲爱已尽欲界法二俱解脱，色无色爱尽色无色界法二俱解脱，是谓身二俱解脱。若身中有见结系有悭结耶？答曰：或有见无悭。云何有见无悭耶？答曰：欲界四谛所断法见结未尽，色无色界法见结未尽，是谓见无悭。云何有悭非见？答曰：欲爱未尽习智已生尽智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，尽智已生道智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，见谛成就世尊弟子，欲爱未尽欲界思惟所断法悭结未尽，是谓悭非见。云何身二俱系？答曰：人身体（支【大】，肢【宋】【元】【明】【宫】）支节尽缚，欲界思惟所断法二俱系，欲爱未尽苦智已生习智未生，欲界思惟所断法二俱系，是谓二俱系。云何二俱解脱？答曰：习智已生尽智未生，苦习谛所断法二俱解脱，（尽【大】，尽谛【圣】【圣乙】）尽道谛所断见不相应法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，尽智已生道智未生，苦习尽谛所断法二俱解脱，道谛所断见不相应法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，见谛成就世尊弟子，四谛所断法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，欲爱已尽欲界法二俱解脱，色无色爱尽，色无色界法二俱解脱，是谓二俱解脱，嫉亦如是(第五见门竟（历四【大】，〔－〕【宫】）历四也)。

若身中有失愿结系有疑结耶？答曰：如是。有疑结则有失愿也。颇有失愿无疑耶？答曰：有。习智已生尽智未生，尽谛道谛所断疑不相应法失愿结未尽，尽智已生道智未生，道谛所断疑不相应法失愿结未尽。若身中有失愿结系有悭结耶？答曰：或有失愿无悭。云何有失愿无悭耶？答曰：欲界四谛所断法失愿结未尽，色无色界法失愿结未尽，是谓有失愿无悭。云何有悭无失愿耶？答曰：欲爱未尽习智已生尽智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，尽智已生道智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，见谛成就世尊弟子，欲爱未尽欲界思惟所断法悭结未尽，是谓悭无失愿。云何二俱系？答曰：人身体（支【大】，肢【宋】【元】【明】【宫】）支节尽缚，欲界思惟所断法二俱系，欲爱未尽苦智已生习智未生，欲界思惟所断法二俱系，是谓身二俱系。云何二俱解脱？答曰：习智已生尽智未生，苦习谛所断法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，尽智已生道智未生，苦习尽谛所断法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，见谛成就世尊弟子，四谛所断法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，欲爱已尽欲界法二俱解脱，色无色界爱尽色无色界法二俱解脱，是谓二俱解脱，嫉亦如是(第六失愿门（历三【大】，〔－〕【宫】）历三也)。

若身中有疑结系有悭结耶？答曰：或有疑无悭。云何有疑无悭耶？答曰：欲界四谛所断法疑结未尽，色无色界法疑结未尽，是谓有疑无悭。云何有悭无疑？答曰：欲爱未尽习智已生尽智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，尽智已生道智未生，欲界思惟所断法悭结未尽，见谛成就世尊弟子，欲爱未尽欲界思惟所断法悭结未尽，是谓有悭无疑也。云何二俱系？答曰：人身体（支【大】，肢【宋】【元】【明】【宫】）支节尽缚欲界思惟所断法二俱系，欲爱未尽苦智已生习智未生，欲界思惟所断法二俱系，是谓二俱系。云何二俱解脱？答曰：习智已生尽智未生，苦谛习谛所断法二俱解脱，尽谛道谛所断疑不相应法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，尽智已生道智未生，苦谛习谛尽谛所断法二俱解脱，道谛所断疑不相应法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，见谛成就世尊弟子，四谛所断法二俱解脱，色无色界思惟所断法二俱解脱，欲爱已尽欲界法二俱解脱，色无色界爱尽，色无色界法二俱解脱，是谓二俱解脱，嫉亦如是(第七疑门竟)。

若身中有悭结系有嫉结耶？答曰：如是。若有嫉