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主题:第二版标点:阿毘達磨品類足論(18卷)第1-9卷 世友造 玄奘奉 詔譯
回帖:增非相应故者,谓见灭所断邪见及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔。于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故,诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。

于见灭所断疑不相应心,几随眠所缘故随增非相应故,几随眠相应故随增非所缘故,几随眠所缘故随增亦相应故,几随眠非所缘故随增非相应故?

答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓除见灭所断疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断疑及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔。于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故,诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。

于见灭所断邪见疑不相应心,几随眠所缘故随增非相应故,几随眠相应故随增非所缘故,几随眠所缘故随增亦相应故,几随眠非所缘故随增非相应故?

答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓除见灭所断邪见疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断邪见疑及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔。于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故,诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。

见道所断心亦尔。如不定系,欲界系色界系无色界系亦尔。

有三十六随眠,谓见苦所断十,见集所断七,见灭所断七,见道所断八,修所断四。见苦所断十随眠云何?谓有身见,边执见,见苦所断邪见,见取,戒禁取,疑,贪,瞋,慢,无明。见集所断七随眠云何?谓见集所断邪见,见取,疑,贪,瞋,慢,无明。见灭所断七随眠云何?谓见灭所断邪见,见取,疑,贪,瞋,慢,无明。见道所断八随眠云何?谓见道所断邪见,见取,戒禁取,疑,贪,瞋,慢,无明。修所断四随眠云何?谓修所断贪,瞋,慢,无明。

于有身见,几随眠随增?答:见苦所断一切及见集所断遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。如有身见,边执见见苦所断邪见见取戒禁取疑贪瞋慢无明亦尔。

于见集所断邪见,几随眠随增?答:见集所断一切及见苦所断遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。如见集所断邪见,见取疑贪瞋慢无明亦尔。

于见灭所断邪见,几随眠随增?答:见灭所断邪见相应无明及见灭所断有漏缘并遍行随眠,于彼相应法见灭所断邪见及彼相应无明,若见灭所断有漏缘,若遍行随眠,于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠,见灭所断疑亦尔。

于见灭所断见取,几随眠随增?答:见灭所断有漏缘及遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。见灭所断贪瞋慢亦尔。

于见灭所断无明,几随眠随增?答:除见灭所断无漏缘无明,诸余见灭所断一切及遍行随眠,于彼相应法,见灭所断一切及遍行随眠,于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠,见道所断亦尔。

于修所断贪,几随眠随增?答:修所断一切及遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。修所断瞋慢无明亦尔。

于有身见,几随眠所缘故随增非相应故,几随眠相应故随增非所缘故,几随眠所缘故随增亦相应故,几随眠非所缘故随增非相应故?

答:所缘故随增非相应故者,谓除有身见相应无明,诸余见苦所断一切及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者无。所缘故随增亦相应故者,谓有身见相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行及见灭道修所断一切随眠。

于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓除有身见及彼相应无明,诸余见苦所断一切及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者无。所缘故随增亦相应故者,谓有身见及彼相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行及见灭道修所断一切随眠,于彼等起心不相应行,见苦所断一切及见集所断遍行随眠,所缘故随增非相应故,诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。如有身见,边执见见苦所断邪见见取戒禁取疑贪瞋慢亦尔。

于见苦所断无明,几随眠所缘故随增非相应故,几随眠相应故随增非所缘故,几随眠所缘故随增亦相应故,几随眠非所缘故随增非相应故?

答:所缘故随增非相应故者,谓见苦所断无明及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者无。所缘故随增亦相应故者,谓除见苦所断无明,诸余见苦所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行及见灭道修所断一切随眠。

于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者无。所缘故随增亦相应故者,谓见苦所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行及见灭道修所断一切随眠,于彼等起心不相应行见苦所断一切
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