回帖：触所生受，三界二处三蕴相应，十七界十二处五蕴不相应，如眼触所生受，耳鼻舌身意触所生受六想身，应知亦尔。

品类足论辩随眠品第五之一

九十八随眠，几欲界系，几色界系，几无色界系？答：三十六欲界系，三十一色界系，三十一无色界系。

此九十八随眠，几见所断，几修所断？答：八十八见所断，十修所断。

欲界系三十六随眠，几见所断，几修所断？答：三十二见所断，四修所断。

色界系三十一随眠，几见所断，几修所断？答：二十八见所断，三修所断；无色界系三十一随眠亦尔。

此九十八随眠，几见苦所断，几见集灭道修所断？答：二十八见苦所断，十九见集所断，十九见灭所断，二十二见道所断，十修所断。

欲界系三十六随眠，几见苦所断，几见集灭道修所断？答：十见苦所断，七见集所断，七见灭所断，八见道所断，四修所断。

色界系三十一随眠，几见苦所断，几见集灭道修所断？答：九见苦所断，六见集所断，六见灭所断，七见道所断，三修所断；无色界系三十一随眠亦尔。

随眠是何义？答：微细义是随眠义，随增义是随眠义，随逐义是随眠义，随缚义是随眠义。如是随眠，若未断未遍知，由二事故随增？谓所缘故相应故。如是随增，于自界非他界。

有十二随眠，谓欲贪随眠，瞋恚随眠，色贪随眠，无色贪随眠，慢随眠，无明随眠，有身见随眠，边执见随眠，邪见随眠，见取随眠，戒禁取随眠，疑随眠。

云何欲贪随眠随增？谓可爱故可乐故可恋故可意故。

云何瞋恚随眠随增？谓不可爱故不可乐故不可恋故不可意故。

云何色贪随眠随增？谓可爱故可乐故可憙故可意故。

云何无色贪随眠随增？谓可爱故可乐故可意故。

云何慢随眠随增？谓高举故轻（蔑【CB】【宋】【元】【明】【宫】，篾【大】）篾故。

云何无明随眠随增？谓无知故暗昧故愚痴故。

云何有身见随眠随增？谓我故我所故。

云何边执见随眠随增？谓断故常故。

云何邪见随眠随增？谓无因故无用故诽谤故。

云何见取随眠随增？谓最故胜故上故极故。

云何戒禁取随眠随增？谓能清净故，能解脱故能出离故。

云何疑随眠随增？谓惑故疑故犹豫故。

云何起欲贪随眠，乃至云何起疑随眠？答：欲贪随眠，由三处起，一者欲贪随眠未断未遍知故，二者顺欲贪缠法现在前故，三者于彼处有非理作意故，乃至疑随眠亦由三处起，一者疑随眠未断未遍知故，二者顺疑缠法现在前故，三者于彼处有非理作意故，有七随眠十二随眠，为七摄十二，十二摄七耶？答：互相摄随其事，谓欲贪随眠摄欲贪随眠，瞋随眠摄瞋恚随眠，有贪随眠，摄色无色贪随眠，慢随眠摄慢随眠，无明随眠摄无明随眠，见随眠摄五见随眠，疑随眠摄疑随眠，七随眠九十八随眠，为七摄九十八，九十八摄七耶？答：互相摄随其事，谓欲贪瞋随眠各摄五，有贪随眠摄十，慢无明随眠各摄十五，见随眠摄三十六，疑随眠摄十二，十二随眠九十八随眠，为十二摄九十八，九十八摄十二耶？答：互相摄随其事，谓欲贪瞋色无色贪随眠各摄五，慢无明随眠各摄十五，有身见边执见随眠各摄三，邪见见取疑随眠各摄十二，戒禁取随眠摄六，

九十八随眠，几是遍行，几非遍行？答：二十七是遍行，六十五非遍行，六应分别。谓见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍行。云何是遍行？谓见苦集所断非遍行随眠不相应无明。云何非遍行？谓见苦集所断非遍行随眠相应无明。

欲界系三十六随眠，几是遍行，几非遍行？答：九是遍行，二十五非遍行，二应分别。谓欲界系见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍行。云何是遍行？谓欲界系见苦集所断非遍行随眠不相应无明。云何非遍行？谓欲界系见苦集所断非遍行随眠相应无明。

色界系三十一随眠，几是遍行，几非遍行？答：九是遍行，二十非遍行，二应分别。谓色界系见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍行。云何是遍行？谓色界系见苦集所断非遍行随眠不相应无明。云何非遍行？谓色界系见苦集所断非遍行随眠相应无明；无色界系三十一随眠亦尔。

九十八随眠，几是遍行修所断，几非遍行非修所断？答：三十七是遍行修所断，五十五非遍行非修所断，六应分别。谓见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍行。云何是遍行？谓见苦集所断非遍行随眠不相应无明。云何非遍行？谓见苦集所断非遍行随眠相应无明。

欲界三十六随眠，几是遍行修所断，几非遍行非修所断？答：十三是遍行修所断，二十一非遍行非修所断，二应分别。谓欲界系见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍行。云何是遍行？谓欲界系见苦集所断非遍行随眠不相应无明。云何非遍行？谓欲界系见苦集所断非遍行随眠相应无明。

色界三十一随眠，几是遍行修所断，几非遍行非修所断？答：十二是遍行修所断，十七非遍行非修所断，二应分别。谓色界系见苦集所断无明随眠，或是遍行或非遍