回帖：十或十五。欲界系无记心渐命终四，善心九，无形一时无记心命终八，善心十三，一形一时无记心命终九，善心十四，二形一时无记心命终十，善心十五。何系心心法尽？答曰：欲界系。几根现在前？答曰：或八或九或十。无形八，一形九，二形十。何系心心法现在前？答曰：欲界系。欲界生色界几根尽？答曰：或四或九或十四。欲界系无记心渐命终四，善心九，一时无记心命终九，善心十四。何系心心法尽？答曰：欲界系。几根现在前？答曰：八。何系心心法现在前？答曰：色界系。欲界生无色界几根尽？答曰：或四或九或十四。欲界系无记心渐命终四，善心九，一时无记心命终九，善心十四。何系心心法尽？答曰：欲界系。几根现在前？答曰：三。何系心心法现在前乎？答曰：无色界系(欲界竟)。

色界生色界几根尽？答曰：或八或十三。无记心命终八，善心十三。何系心心法尽？答曰：色界系。几根现在前？答曰：八。何系心心法现在前乎？答曰：色界系。色界生欲界几根尽？答曰：或八或十三。无记心命终八，善心十三。何系心心法尽？答曰：色界系。几根现在前？答曰：或八或九或十。无形八，一形九，二形十。何系心心法现在前？答曰：欲界系。色界生无色界（系【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）系几根尽？答曰：或八或十三。无记心命终八，善心十（二【大】，三【宋】【元】【明】【宫】【圣乙】）二。何系心心法尽？答曰：色界系。几根现在前？答曰：三。何系心心法现在前乎？答曰：无色界系(色界竟)。

无色界生无色界几根尽？答曰：或三或八。无记心三，善心八。何系心心法尽？答曰：无色界系。几根现在前乎？答曰：三。何系心心法现在前？答曰：无色界系。无色界生欲界几根尽？答曰：或三或八。无记心三，善心八。何系心心法尽？答曰：无色界系。几根现在前？答曰：或八或九或十。无形八，一形九，二形十。何系心心法现在前？答曰：欲界系。无色界生色界几根尽？答曰：或三或八。无记心三，善心八。何系心心法尽？答曰：无色界系。几根现在前乎？答曰：八。何系心心法现在前？答曰：色界系。

阿罗汉般泥洹几根最后灭？答曰：或四或九或八或三。欲界渐般泥洹四，一时九，色界八，无色界三。

阿毘昙始心品第三十竟(梵本二百六十九首卢 秦言二千二百二十一言)。

阿毘昙根犍度始发心跋渠第五

诸法心共一起一住一尽，彼法心相应耶？设法心相应彼法心共一起一住一尽，诸法心共一起一住一尽，彼法心共一缘耶？设诸法心共一缘，彼法心共一起一住一尽，诸法心共起非不用心，彼法起心共起非不用心耶？彼法住尽心共住尽，非不用心耶？

云何不修眼根？云何不修耳鼻舌身意根？云何修眼根？云何修耳鼻舌身意根？

若不成就学根得学根，彼一切越次取证耶？设越次取证，彼一切不成就学根得学根。若不成就学根得学根，彼一切世间第一法次第耶？设世间第一法次第，彼一切不成就学根，得学根。

若无漏根弃得无漏根，彼一切果果（由【大】，游【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）由耶？设果果（由【大】，游【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）由，彼一切弃无漏根，得无漏根耶？若弃无漏根得无漏根，彼一切无漏根尽，无漏根现在前。设无漏根尽无漏根现在前，彼一切弃无漏根得无漏根？

诸未知根彼一切不修谛修有，设不修谛修有，彼一切未知根最初尽智生，彼一切无碍道次第耶？设无碍道次第，彼一切尽智最初无生智起，彼一切尽智次第耶？

设尽智次第，彼一切无生智耶？如缘无碍道彼缘尽智，如缘尽智彼缘无碍道，如缘尽智彼缘无生智耶？如缘无生智彼缘尽智，尽智当言尽智？法智未知智知他人心智苦智习智尽智道智，当言有觉有观，当言无觉有观，当言无觉无观？当言乐根相应，喜根护根空无相无愿？当言欲界系缘，当言色无色界系缘，当言不系缘？无生智无学等见亦如是。

诸法无学等见相应，彼法无学等志相应耶？设诸法无学等志相应，彼法无学等见相应。诸法无学等见相应，彼法无学等方便等念等定等解脱等智相应耶？设诸法无学等智相应，彼法无学等见相应。诸法无学乃至等解脱相应，彼法无学等智相应。设诸法无学等智相应，彼法无学等解脱相应？此章义愿具演说。

诸法心共一起一住一尽，彼法心相应耶？答曰：如是。诸法心共相应，彼法心共一起一住一尽。颇法心共一起一住一尽，彼法非心相应耶？答曰：有。心回转色心回转心不相应行。诸法心共一起一住一尽，彼法心共一缘耶？答曰：如是。诸法心共一缘彼法心共一起一住一尽。颇法心共一起一住一尽，彼法非心共一缘？答曰：有。心回转色心回转心不相应行。诸法心共起非不用心，彼法起心共起非不用心，彼法住尽心共住尽非不用心耶？答曰：欲色界众生不入无想三昧灭尽三昧，诸根四大彼法起心共起非不用心，住尽心共住尽非不用心，入定不用心。

云何不修眼根？答曰：眼根爱未尽贪未尽念未尽渴未尽，复次以无碍道尽色爱，彼道不修不猗，如