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主题:阿毘曇八犍度論卷1-10(30卷)迦旃延子造
回帖:应善慧。等智云何?答曰:除所修行忍,诸余意识身相应善慧,五识身相应善慧。等见是等智耶?答曰:或等见非等智。云何等见非等智?答曰:所修行忍,是谓等见非等智。云何等智非等见?答曰:五识身相应善慧尽智无生智,是谓等智非等见。云何等智等见?答曰:除所修行忍尽智无生智,诸余意识身相应善慧,是谓等智等见。云何非等见非等智?答曰:除上尔所事。等见摄等智耶?答曰:或等见非等智。云何等见非等智?答曰:所修行忍是谓等见非等智。云何等智非等见?答曰:五识身相应善慧尽智无生智,是谓等智非等见。云何等见等智?答曰:除所修行忍尽智无生智,诸余意识身相应善慧,是谓等见等智。云何非等见非等智?答曰:除上尔所事。成就灭亦如是。问定理摄成就灭也。

诸逆慧尽是结耶?答曰:或逆慧非结。云何逆慧非结?答曰:除二结(见(失【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】)失愿)诸余染污慧,是谓逆慧非结。云何结非逆慧?答曰:七结是谓结非逆慧。云何逆慧是结?答曰:二结是谓逆慧结。云何非逆慧非结?答曰:除上尔所事。

云何学见,云何学智,云何学慧?学见云何?答曰:学慧。学智云何?答曰:学八智。学慧云何?答曰:学见学智学慧,此之谓也。若学见是学智耶?答曰:如是。学智是学见。颇有学见非学智耶?答曰:有。所修行忍。若学见是学慧耶?答曰:如是。设是学慧是学见耶?答曰:如是。若学智是学慧耶?答曰:如是。若学智是学慧。颇有学慧非学智耶?答曰:有。所修行忍。学见摄学智,学智摄学见耶?答曰:学见摄学智,非学智摄学见。不摄何等?答曰:所修行忍。学见摄学慧耶?答曰:如是。学慧摄学见耶?答曰:如是。学智摄学慧,学慧摄学智耶?答曰:学慧摄学智,非学智摄学慧。不摄何等?答曰:所修行忍。若成就学见彼学智耶?答曰:如是。若成就学智彼学见也。颇成就学见非学智耶?答曰:有。苦法忍现在前。若成就学见彼学慧耶?答曰:如是。设成就学慧彼学见耶?答曰:如是。若成就学智彼学慧耶?答曰:如是。若成就学智彼学慧也。颇成就学慧非学智耶?答曰:有。苦法忍现在前。问定理摄成就。

云何无学见,云何无学智,云何无学慧?无学见云何?答曰:尽智无生智不摄无漏慧。无学智云何?答曰:无学八智。无学慧云何?答曰:无学见无学智无学慧,此之谓也。无学见是无学智耶?答曰:如是。无学见是无学智。颇有无学智非无学见耶?答曰:有。尽智无生智(也【大】,也颇无学见是无学慧耶?答曰:如是。无学见是无学慧。颇无学慧非无学见耶?答曰:有。尽智无生智【宋】【元】【明】【宫】,〔-〕【宫】【圣】【圣乙】)也。无学智是无学慧耶?答曰:如是。无学慧是无学智耶?答曰:如是。无学见摄无学智,无学智摄无学见?答曰:无学智摄无学见,非无学见摄无学智。不摄何等?答曰:尽智无生智。无学见摄无学慧,无学慧摄无学见?答曰:无学慧摄无学见,非无学见摄无学慧。不摄何等?答曰:尽智无生智。无学智摄无学慧耶?答曰:如是。无学慧摄无学智耶?答曰:如是。成就亦如是。问定理摄成就也。

云何非学非无学见,云何非学非无学智,云何非学非无学慧?非学非无学见云何?答曰:眼根五见世俗等见也。非学非无学智云何?答曰:意识身相应有漏慧,五识身相应慧也。非学非无学慧云何?答曰:意识身相应有漏慧,五识身相应慧。若非学非无学见,是非学非无学智耶?答曰:或见非智。云何见非智?答曰:眼根是谓见非智。云何智非见?答曰:除五见世俗等见,诸余意识身相应有漏慧,五识身相应慧,是谓智非见。云何见智?答曰:五见,世俗等见是谓见智。云何非见非智?答曰:除上尔所事。非学非无学见,是非学非无学慧耶?答曰:或见非慧。云何见非慧?答曰:眼根是谓见非慧。云何慧非见?答曰:除五见世俗等见,诸余意识身相应有漏慧,五识身相应慧,是谓慧非见。云何见慧?答曰:五见,世俗等见是谓见慧。云何非见非慧?答曰:除上尔所事。非学非无学智,是非学非无学慧耶?答曰:如是。设非学非无学慧,是非学非无学智耶?答曰:如是。非学非无学见,摄非学非无学智耶?答曰:或见非智。云何见非智?答曰:眼根是谓见非智。云何智非见?答曰:除五见世俗等见,诸余意识身相应有漏慧,五识身相应慧,是谓智非见。云何见智?答曰:五见,世俗等见,是谓见智。云何非见非智?答曰:除上尔所事。非学非无学见摄非学非无学慧耶?答曰:或见非慧。云何见非慧?答曰:眼根是谓见非慧。云何慧非见?答曰:除五见世俗等见,诸余意识身相应有漏慧,五识身相应慧,是谓慧非见。云何见慧?答曰:五见,世俗等见,是谓见慧。云何非见非慧?答曰:除上尔所事。非学非无学智,摄非学非无学慧耶?答曰:如是。非学非无学慧,摄非学非无学智耶?答曰:如是。成就灭亦如是。问定理摄成就灭也。

如彼梵天作是说:“我于此梵大梵富……”以卑法盗为最,此是见盗苦谛所断,造化无作言作,此是戒盗苦谛所断,言妙者以卑法盗为最,此是
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迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

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