回帖：善？答曰：无惭无愧相应无明使，是谓不善。云何无记？答曰：无惭无愧不相应无明使是谓无记(一门不善竟)。

此三结几有报几无报？答曰：诸不善则有报，诸无记是无报。此乃至九十八使，几有报几，无报？答曰：诸不善是有报，诸无记是无报(二门报无报竟)。

此三结几见谛断，几思惟断？答曰：身见见谛，初二种或见谛断或见谛思惟断。云何见谛断？答曰：若身见尼维先若那阿先若系，坚信坚法行苦忍断，是谓见谛断，余残若凡夫断思惟断(进学分别意根似也)。世尊弟子断见谛断戒盗疑见谛，初二种或见谛断，或见谛思惟断。云何见谛断？答曰：若戒盗疑尼维先若那阿先若系，坚信坚法行忍断，是谓见谛断，余残若凡夫断思惟断。世尊弟子断见谛断贪瞋恚愚痴，及欲漏思惟，初二种或思惟断或见谛思惟断。云何思惟断？答曰：若学见迹思惟断，是谓思惟断，余残若凡夫断思惟断。世尊弟子断见谛断有漏无明漏见谛，初三种或见谛断或思惟断，或见谛思惟断。云何见谛断？答曰：若有漏无明漏尼维先若那阿先若系，坚信坚法行忍断，是谓见谛断。云何思惟断？答曰：若学见迹思惟断，是谓思惟断，余残若凡夫断思惟断。世尊弟子断见谛断流中欲流思惟，初二种有流无明流见谛，初三种见流见谛，初二种轭亦如是。受中欲受思惟，初二种戒受见受见谛，初二种我受见谛，初三种缚中欲爱身缚瞋恚身缚思惟，初二种戒盗身缚我见身缚见谛，初二种盖中贪欲瞋恚睡眠掉思惟，初二种悔定思惟断，疑盖若凡夫断思惟断。世尊弟子断见谛断结中瞋恚结思惟，初二种爱结憍慢结见谛，初三种嫉结悭结定思惟断，五下分结中贪欲瞋恚思惟，初（二【大】，三【宋】【元】【明】【宫】）二种身见戒盗疑及五见见谛，初二种六身爱中五身爱定思惟断，意更爱见谛，初三种七使中贪欲使瞋恚使思惟，初二种有爱使憍慢使无明使见谛，初三种见使疑使见谛，初二种九结中瞋恚结思惟，初二种爱结憍慢结无明结见谛，初三种见结失愿结疑结见谛，初二种嫉结悭结定思惟断。九十八使中二十八使见谛断十思惟断，余残若凡夫断思惟断。世尊弟子断见谛断(三门见谛竟也)。

此三结几见苦谛断，几见习尽道谛断，几思惟断？答曰：身见见苦断，戒盗有二行，或见苦断或见道断，疑有四行，或见苦断，或见习尽道断，贪瞋恚愚痴欲漏有漏无明漏，欲流有流无明流五行，见流四行，轭亦如是。受中欲受我受五行，戒受二行，见受四行。缚中欲爱身缚瞋恚身缚五行，戒盗身缚二行，我见身缚四行。盖中贪欲盖瞋恚睡眠掉盖五行，悔盖定思惟断，疑盖四行。结中爱结瞋恚结憍慢结五行，嫉结悭结定思惟断。五下分中贪欲瞋恚五行，身见见苦断，戒盗二行，疑四行。见中身见边见见苦断，邪见见盗四行，戒盗二行。身爱中五身爱思惟断，意更爱五行。使中贪欲使瞋恚使有爱使憍慢使无明使五行，见使疑使四行。结中爱结瞋恚结憍慢结无明结五行，见结失愿结疑结有四行，嫉结悭结定思惟断。九十八使中二十八见苦断，十九见习断，十九见尽断，二十二见道断，十思惟断(四门苦谛竟)。

此三结几见几不见？答曰：二见一不见，贪瞋恚愚痴不见，漏中一不见二当分别。欲漏或见或不见。云何见？答曰：欲界五见，是谓见。云何不见？答曰：除欲界五见，诸余欲漏，是谓不见。有漏或见或不见。云何见？答曰：色无色界五见，是谓见。云何不见？答曰：除色无色界五见，诸余有漏，是谓不见。流中（一【大】，二【元】【明】）一见三不见，轭亦如是。受中二见二不见。缚中二见二不见。盖结不见。下分中二见三不见，见则见也，身爱不见。使中一见六不见。结中二见七不见。九十八使中三十六见，六十二不见(五门见门竟)。

此三结几有觉有观，几无觉有观，几无觉无观？答曰：尽三行或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。贪瞋恚愚痴，及欲漏有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。流中欲流有觉有观，余残三行或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。轭亦如是。受中欲受有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。缚中欲爱身缚瞋恚身缚，有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。盖及瞋恚结嫉结悭结有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。下分中贪欲瞋恚有觉有观，余残及见三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。身爱中五身爱有觉有观，意更爱三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。使中贪欲使瞋恚使有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。结中瞋恚结嫉结悭结有觉有观，余残三行，或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观。九十八使中，欲界有觉有观，色界三行或有觉有观，或无觉有观，或无觉无观，无色界无觉无观(六门觉观竟)。

此三结几乐根相应，几苦根相应，几喜根相应，几忧根相应，几护根相应？答曰：身见戒盗三，除苦根忧根。疑四，除苦根。贪三，除苦根忧根。瞋恚三，除乐根喜根。愚痴及欲漏无明漏五。有漏三，除苦根忧根。流中欲流无明流五。有流三，除苦根忧根。见流四，除苦