感恩慧生师兄发心整理法师开示录音文字版
学员问：
什么是一心三藏？有人说第八意识是如来藏，如何去理解？
法师答：
不叫第八意识，叫第八识，第六识叫做意识，第八识叫阿赖耶识。那个如来藏这个词呢，它主要是唯识宗在使用，昨天我们介绍到了，唯识宗是佛涅槃大约800年时产生的一个宗派，唯独这一个宗派认为有第八识，其他的宗派都不赞同有第八识的说法。而如来藏这个词汇，不只是唯识宗在使用，也有些宗派，它虽然不承认第八识，也在使用如来藏这个词汇。那么假如是唯识宗的话， 唯识宗它是阿赖耶识在成佛的时候，转识成智，阿赖耶识改称为如来藏，所以他说第八识是如来藏。这个是没错的。在凡夫位的时候叫第八识，成佛位的时候叫做如来藏。
关于一心三藏，这就有这么个问题。既然提到了如来藏，那么这个如来藏个是什么东西？是物质吗？ 是精神吗？假如是物质是精神，它是无常的，如来藏就成无常了。那么跟我们世俗五蕴就没区别了。那难道是虚空？是虚空吗？假如是虚空的话，那就与唯识宗的见解相违背。因为唯识宗认为中观宗的空呢是断见，正好是他反对的一个思想。那这就有个矛盾了，这个如来藏到底是个什么东西？那么就产生了“空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏”，这所谓的一心三藏，它哪头都占了。你说这如来藏是空的，叫“空如来藏”，可是空了成虚空又不对，又叫“不空如来藏”，含有。那么空和不空都不对，空中含有，有种含空， 就“空不空如来藏”，于是就有了一心三藏的说法。
