如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：“若无明为前相故，生诸恶不善法时，随生无惭、无愧；无惭、无愧生已，随生邪见；邪见生已，能起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。 “若起明为前相，生诸善法时，惭愧随生；惭愧生已，能生正见；正见生已，起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，次第而起。正定起已，圣弟子得正解脱贪欲、瞋恚、愚痴。如是圣弟子得正解脱已，得正知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
这篇经文是什么意思？
师答：师答：佛对比丘们说：因为无明（愚痴），故行恶不善法时，同时就会有无惭无愧心（若有惭愧心的人就不愿意造恶了）；无惭无愧心生起来就会生邪见等八邪道法。
若无无明而有智慧为前提，生善法时，也会生起惭愧心；有惭愧心就能次第生起正见等八正道，因此圣弟子们就正解脱于贪嗔痴，圣弟子如是得正解脱已，就会自己无误地知道：我的生死已尽，已成就清净行，该修得都已修成就，自己知道自己永远不会再生三界了。
