佛说显无边佛土功德经
大唐三藏法师玄奘译
如是我闻。一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林。坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上。与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱。及诸天人。阿素洛等。无量大众。前后围绕。
尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名不可思议光王。承佛威神。从坐而起。顶礼佛足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。诸佛国土。时分庄严。有胜劣不。佛言。善男子。我此索诃世界。释迦牟尼佛土一劫。于极乐世界无量光佛土。为一昼夜。极乐世界一劫。于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土。为一昼夜。袈裟幢世界一劫。于不退轮音世界极妙圆满红莲敷身佛土。为一昼夜。不退轮音世界一劫。于绝尘世界法幢佛土。为一昼夜。绝尘世界一劫。于明灯世界师子佛土。为一昼夜。明灯世界一劫。于妙光世界遍照佛土。为一昼夜。妙光世界一劫。于难超世界身放法光佛土。为一昼夜。难超世界一劫。于庄严世界一切神通慧光王佛土。为一昼夜。庄严世界一劫。于镜轮世界月觉佛土。为一昼夜。善男子。如是世界。展转渐增。满十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数世界佛土。最后世界。佛土一劫。于莲华德世界贤德佛土。为一昼夜。于彼世界。诸菩萨众。修治殊胜普贤行地。善男子。如诸世界昼夜渐增。如是诸佛寿量身相。菩萨世界庄严亦尔。由彼有情福转增故。若有善男子善女人。闻此显示无边佛土功德法门。欢喜信重。受持读诵。如理思惟。广为他说。临命终时。十方佛土。无量诸佛。皆现其前。慰喻赞美。令其增进无量善根。随愿往生诸佛净国。乃至无上正等菩提。于生生中。常忆宿命。修菩萨行。速得圆满。时薄伽梵。说此经已。不可思议光王菩萨摩诃萨。并诸天人。阿素洛等。一切众会。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
佛说大乘方等要慧经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时佛游于舍卫国。尔时弥勒菩萨叉手白佛言
世尊。我欲小有所问。若世尊听所问者乃敢陈之。佛言。若有所疑便问。吾当为汝解说使意欢喜。弥勒问言。云何菩萨摩诃萨不退转法。于大乘有进而不耗减。行菩萨道并降伏魔怨。如其状貌。悉还教知诸法根之相。不厌于生死。自有正慧不从他受。疾成无上一切智地。世尊赞曰。善哉善哉所问随顺。甚善大佳吾当为汝解说。菩萨所得之行踰于所问。谛听善思念之。于是弥勒受教。一心静听。佛告弥勒。菩萨有八法具足。疾逮得无上一切智地。何谓为八。一者内性清净。二者所行成就。三者所施成就。四者所愿成就。五者慈成就。六者悲成就。七者善权成就。八者智慧成就。是为八事。菩萨疾逮得无上一切智。弥勒菩萨及诸会皆欢喜。
佛说出家缘经
后汉安息国三藏安世高译
如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱千二百五十。是时，难提优婆塞与五百优婆塞，出王舍城上耆阇崛山，往谒佛所头面礼足，长跪叉手问佛：‘大德！愿闻优婆塞五戒，毁犯正戒有何恶事？’佛答：‘难提优婆塞，楚害生命有十恶事 何等十？现世常怀害心；后世毒心隆赫；恒被痛害，怨怨不息；人不喜见；思虑多恶见者怖惧；眠不安寐，梦则惶怖，觉则惊悸；死时狂勃极短命栽；身坏命终生地狱中；设得为人多病少命。是为十恶事。
偷劫他财，有十恶事。何等十？贪餮深重；恒为众疑；能与重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良疏远；败戒果敢；常惧王伺；须财市命；种遗宝物贫弊之业；身坏命中生地狱中；设得为人饥寒困苦；致财良难，虽获少财五事共之—王、贼、水、火及恶妻子，今乃藏埋，会亦当失。是为十恶事。
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻；不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是，门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非得一主；设得为男，驰骋邪淫。自失其妻。是十恶事。
妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终生地狱中；设得为人，常被诽谤。是十恶事。
饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门婆罗门；自于室家不辨尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；返亲恶人；远离明能；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门；惛荒淫欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势；不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终生地狱中；设得为人，愚痴顽瞆。’
是时，难提优婆塞及五百清信士、诸天、世人、四辈之众。闻佛所说，毕命受持，头面绕竟，踊悦而去。
