标题:阿含解脱道次第：第卅三章 成道、成佛、解脱自在
作者:慧莲
日期:2009-10-15 09:55
内容:
有人问到无常之事都会消失吗？“无常”是告诉我们现象界的一切，都是不断的一直在变异，这是“常”的真实义，佛教用“无常”的名称，如果对此名称有正确解读就好，如果错误解读，就比较容易落入一种消极悲观，认为什么事情都无常，什么事情都幻灭，什么事情都空，于是“空”容易落入一种断灭空、顽空。学佛、修行之后，然后就越来越是消极，这样就是没有正确的解读，这不是佛陀的错，是众生没有真正理解“无常”的深义，只是从文字表面上理解，就容易解读错误，变成是负面的。
事实上，“无常”是一个中性的诠述，现象界的一切，万事万物都是一直变异，但是这个“异”更传神，它不是变动、不是变化而已，不要以为长江、黄河的水就是这样，一直在波浪、波浪、流动、流动，你以为它一直在动，你以为它光只是在动，事实上它在动的当下，它本身质变、量变，“变异”更能够传神，就是中国的《易经》所诠述的，就是现象界的一切，它不断一直在刹那的变化、变异。当你了解“变异”之后，就会知道你现在所抓的，还是用这个形状跟大家解释，以“冰、水、云”方面，让大家更具体了解“无常”，一方面当你清楚正确了解之后，才不会惧怕“无常”，冰块本身没办法长久保存住原状，它一定会变化，包括冰块本身要形成，不是冰块本来就存在，也是因缘条件具足，才形成冰块。
但是，又会因为温度的不同变化，加温、加热进去，它又会变成水。当你放在那里都不去动它，大自然就会让冰块溶为水。当它溶为水，又有阳光照射，温度上升之后，水又会形成水蒸气，然后又会向上，于是形成云。代表现象界的一切是不断的，就是无常，冰也会无常的因缘生、因缘灭，因此“无常 ”在宣说各种现象界一切，它都是缘生缘灭，而在过程里面，因缘又不断的在变、不断的在变，因缘不会都停在那里的，它会一直在变，因为整个法界、大自然的地、水、火、风都在变，不可能去求一个常，你不变也不行啊！你想不老、也不可能啊！你想不成长、也不可能，因此整个大自然现象就是不断在变异。“无常”是在宣说现象界的一切都在变异，但是不管它怎么变异，从冰变成水，冰跟水是有所不同，水又变成云，外相上是有所不同，有人问：无常之事都会消失吗？
[font=宋体] 在《阿含经》里面有讲到“若生、若住、若异、若灭”，用了很传神的“若”字，表面上看起冰好 ..
phpwind V8.3