标题:史传部一三国遗事(5卷)
作者:了然
日期:2009-10-14 11:55
内容:
三国遗事卷第一
校订三国遗事叙
三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙。专主崇佛弘法。论者谓荒诞不经。不足取信。然流风遗俗。往往散见于其中。矧州县都市。地势沿革。历然有征。苟欲讲三国旧事。采葑采菲。宁容遗之哉。其书以元至元大德间成。后二百余年。迨明正德七年壬申再刊。庆州府尹李继福跋其后云。吾东方三国。本史遗事两本。他无所刊。而只在本府。岁久刓缺。一行可解仅四五字。因欲改刊。广求完本。阅数岁不得焉。星州牧使权公。闻余之求。求得完本送余。盖再刊之举。出于继福。而所谓完本者。亦非真完本。恐阙损写本已。我邦所传有二本。一在尾州德川侯。一藏男爵神田氏。并系正德再刊。文字摸棱。鲁鱼焉马。率仍其旧。甚则空纸脱叶。文断义绝。殆不可读。于是原二家藏本。据三国史记。高丽史。东京杂记。东国通鉴。文献备考。舆地胜览。海东金石苑。暨汉土历代史书。西域求法高僧传。唐续高僧传等。参互检核。订其讹舛。补其阙漏。活字印行。以公于世。至元距今六百余年。元主忽必烈置征东省。以高丽为导。来寇于我筑紫。镇西诸军击歼之。战败之余。丽主至欲驱儒生充军伍。而一然以高丽人。矻矻著书于其间。惜不使其笔当时曲折。取信于天下后世。抑三韩与我关系。邈在往世。此书所载。有间及我者。且书中插入乡歌者。多系新罗语。乡歌犹谓国风。新罗古言已亡。才存乡歌十余首。实为沧海遗珠。则匪直核新罗旧事。亦足以参我古言。考古之士。讨其源而究其委。庶几乎其有所资焉。明治三十五年壬寅九月上浣。
例言
一斯编。本无目次。今据编中标题补之。又第一卷靺鞨渤海条阙二叶。第三卷南月山条阙一叶。伯严寺石塔舍利条阙二叶。其他或佚标题。或脱篇名。共不可考者。姑阙疑。
一年表。首阙二叶。今不可补焉。编中文字阙失。或断烂不能读者。缩摹以存疑。倘以意拟定文字。则加( )分之。其属阙失者。以□□标 ..
#1 Re:史传部一三国遗事(5卷) [了然 10-14 12:00]
三国遗事卷第二
文虎王法敏
王初即位。龙朔辛酉。泗泚南海中有死女尸。身长七十三尺。足长六尺阴长三尺。或云。身长十八尺。在封干二年丁卯。
总章戊辰。王统兵。与仁问钦纯等至平壤。会唐兵灭丽。唐帅李绩获高𠗱王还国(王之性高。故云高𠗱。按唐书高记。现庆五年庚申。苏定方等征百济。后十二月大将军契如何)为浿道行军大总管苏。定方为辽东道大总管。刘伯英为平壤道大总管。以伐高丽。又明年辛酉正月。萧嗣业为扶俆道总管。任雅相为浿江道总管。率三十五万军以伐高丽。八月甲戌。苏定方等及高丽战。于浿江败亡。干封元年丙寅六月。以庞同善高临薜仁贵李谨行等为后援。九月。庞同善及高丽战败之十二月己酉。以李绩为辽东道行台大总管。率六总管兵以伐高丽。总章元年戊辰九月癸巳。李绩获高𠗱王。十二月丁巳献俘于帝。上元元年甲戌二月。刘仁轨为鸡林道总管。以伐新罗。而乡古记云。唐遣陆路将军孔恭水路将军有相兴新罗金庾信等灭之。而此云仁问钦纯等无庾信。未详。时唐之游兵诸将兵有留镇而将谋袭我者。王觉之。发兵之明年。高宗使召仁问等让之曰。尔请我兵以灭丽。害之何耶。乃下圆扉。炼兵五十万。以薜邦为帅。欲伐新罗。时义相师西学入唐来见仁问。仁问以事谕之。相乃东还上闻。王甚惮之。会群臣问防御策。角干金天尊奏曰。近有明朗法师入龙宫。传秘法而来。请诏问之。朗奏曰。狼山之南有神游林。创四天王寺于其地。开设道场则可矣。时有贞州使走报曰。唐兵无数至我境。回椠海上。王召明朗曰。事已逼至如何。朗曰。以彩帛假构宜矣。乃以彩帛营寺。草构五方神像。以瑜珈明僧十二员。明朗为上首。作文豆娄秘密之法。时唐罗兵未交接。风涛怒起。唐舡皆没于水。后改创寺。名四天王寺。至今不坠坛席(国史大改创在调露元年己卯)后年辛未 ..
#2 Re:史传部一三国遗事(5卷) [了然 10-14 12:02]
三国遗事卷第三
兴法第三
顺道肇丽(道公之次。亦有法深义渊昙严之流。相继而兴教。𤋦古传无文。今亦不敢编次。详见僧传)
高丽本记云。小兽林王即位二年壬申。乃东晋咸安二年孝武帝即位之年也。前秦符坚遣使及僧顺道。送佛像经文(时坚都关中。即长安)。又四年甲戌。阿道来自晋。明年乙亥二月。创肖门寺以置顺道。又创伊弗兰寺以置阿道。此高丽佛法之始。僧传作二道来自魏云者误矣。实自前秦而来。又云肖门寺今兴国。伊弗兰寺今兴福者亦误。按丽时都安市城。一名安丁忽。在辽水之北辽水一名鸭渌。今云安民江。岂有松京之兴国寺名。赞曰。
鸭渌春深渚草鲜 白沙鸥鹭等闲眠
忽惊柔橹一声远 何处渔舟客到烟
难陀辟济
百济本记云。第十五(僧传云十四误)[杵-十+匕]流王即位甲申(东晋孝武帝大元九年)。胡僧摩罗难陀至自晋。迎置宫中礼敬。明年乙酉。创佛寺于新都汉山州。度僧十人。此百济佛法之始。又阿莘王即位大元十七年二月。下教崇信佛法求福。摩罗难陀。译云童学(其异迹详见僧传)。赞曰。
天造从来草昧间 大都为伎也应难
翁翁自解呈歌舞 引得傍人借眼看
阿道基罗(一作我道。又阿头)
新罗本记第四云。第十九讷祗王时。沙门墨胡子自高丽至一善郡。郡人毛礼(或作毛禄)。于家中作堀室安置。时梁遣使赐衣着香物(高得相咏史诗云。梁遣使僧曰元表。宣送溟檀及经像)。君臣不知其香名与其所用。遣人赍香遍问国中。墨胡子见之曰。此之谓香也。焚之则香气芬馥。所以达诚于神圣。神圣未有过于三宝。若烧此发愿。则必有灵应(讷祗在晋宋之世。而云梁遣使。恐误)。时王女病革。使召墨胡子。焚香表誓。王女之病寻愈。王喜厚加赉贶。俄而 ..
#3 Re:史传部一三国遗事(5卷) [了然 10-14 12:05]
三国遗事卷第四
义解第五
圆光西学
唐续高僧传第十三卷载。新罗皇隆寺释圆光。俗姓朴氏。本住三韩。卞韩辰韩马韩。光即辰韩人也。家世海东。祖习绵远。而神器恢廓。爱染篇章。校猎玄儒。讨仇子史。文华腾翥于韩服。博赡犹愧于中原。遂割略亲朋。发愤溟渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陈之世。号称文国。故得咨考先疑。询猷了义。初听庄严旻公弟子讲素沾世典。谓理穷神。及闻释宗。反同腐芥。虚寻名教。实惧生涯。乃上启陈主。请归道法。有敕许焉。既爰初落采。即禀具戒。游历讲肆。具尽嘉谋。领牒微言。不谢光景。故得成实涅槃蕰括心府。三藏释论遍所披寻。末又投吴之虎山。念定相沿。无忘觉观。息心之众。云结林泉。并以综涉四含。功流八定。明善易拟。筒直难亏。深副夙心。遂有终焉之虑。于即顿绝人事。盘游圣迹。摄想青霄。缅谢终古。时有信士宅居山下。请光出讲。固辞不许。苦事邀延。遂从其志。创通成论。末讲般若。皆思解佼彻嘉。问飞移。兼䋴。以绚采。织综词义。听者欣欣会其心府。从此因循旧章。开化成任。每法轮一动。辄倾注江湖。虽是异域通传。而沐道顿除嫌郤。故名望横流。播于岭表。披榛负橐而至者。相接如鳞。会隋后御宇。威加南国。历穷其数。军入杨都。遂被乱兵。将加刑戮。有大主将望见寺塔火烧。走赴救乏。了无火状。但见光在塔前被缚将杀。既怪其异。即解而放之。斯临危达感如此也。光学通吴越。便欲观化周秦。开皇九年来游帝宇。值佛法初会。摄论肇兴。奉佩文言。振绩。微绪。又驰慧解。宣誉京皋。绩业既成。道东须继。本国远闻。上启频请。有敕厚加劳问。放归桑梓。光往还累纪。老幼相欣。新罗王金氏面申虔敬仰若圣人。光性 ..
#4 Re:史传部一三国遗事(5卷) [了然 10-14 12:07]
三国遗事卷第五
国尊曹溪宗加智山下麟角寺住持圆境冲照大禅师 一然 撰
神咒第六
密本摧邪
善德王德曼遘疾弥留。有兴轮寺僧法惕。应诏侍疾。久而无效。时有密本法师。以德行闻于国。左右请代之。王诏迎入内。本在宸仗外读药师经。卷轴才周。所持六环飞入寝内。刺一老狐与法惕。倒掷庭下。王疾乃瘳。时本顶上发五色神光。睹者皆惊。又承相金良图为阿孩时。忽口噤体硬。不言不遂。每见一大鬼率群小鬼来。家中几有盘肴。皆啖尝之。巫觋来祭。则群聚而争侮之图虽欲命撤。而口不能言。家亲请法流寺僧亡名来转经。大鬼命小鬼。以铁槌打僧头仆地。呕血而死。隔数日。遣使邀本。使还言。本法师受我请将来矣。众鬼闻之皆失色。小鬼曰。法师至将不利。避之何幸。大鬼侮慢自若曰。何害之有。俄而有四方大力神。皆属金甲长戟。来捉群鬼而缚去。次有无数天神环拱而待。须臾本至。不待开经其疾乃治。语通身解。具说件事。良图因此笃信释氏。一生无怠塑成兴轮寺吴堂主。弥陀尊像。左右菩萨。并满金画其堂。本尝住金谷寺。又金庾信尝与一老居士交厚。世人不知其何人。于时公之戚秀天久染恶疾。公遣居士诊卫。适有秀天之旧名因惠师者。自中岳来访之。见居士而慢侮之曰。相汝形仪。邪佞人也。何得理人之疾。居士曰。我受金公命。不获已尔。惠曰。汝见我神通。乃奉炉咒香俄顷五色云旋绕顶上。天花散落。士曰。和尚通力不可思议。弟子亦有拙技请试之。愿师乍立于前。惠从之。士弹指一声。惠倒迸于空。高一丈许。良久徐徐倒下。头卓地。屹然如植撅。旁人推挽之不动 ..
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