标题:佛制比丘六物圖（1卷）大宋元豐三年夏首餘杭沙門元照於天宮院出
作者:huiqian
日期:2009-10-13 19:14
内容:
佛制比丘六物圖 大宋元豐三年夏首餘杭沙門元照於天宮院出初明三衣為三物
[0896c09] (此衣九品且示)僧伽梨大衣(上品餘準減作)
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[0897a01] 欝多羅僧七條
[0897a12] 安陀會五條
[0897b01] 比見樂學戒者。欲置法服。不知所裁。既昧律儀。多承妄習。然其制度。遍在諸文。故撮其大要。兼所見聞。還宗舊章。且分十位。援引正教。庶令事有準承。指斥非濫。所謂不看他面。
[0897b06] 初制意。鈔云。何名為制。謂三衣六物。佛制令畜。通諸一化。竝制服用。有違結罪。薩婆多云。欲現未曾有法。故一切九十六道無此三名。為異外道故。四分云三世如來。竝著如是衣。僧祇云。三衣是賢聖沙門標[[size=3]1]識(音志)雜含云。修四無量。服三法衣。是則慈悲者之服。十誦云。以刀截故。知是慚愧人衣。華嚴云。著袈裟者。捨離三毒。四分云。懷抱於結使。不應披袈裟。賢愚經云。著袈裟者。當於生死。疾得解脫。章服儀云。括其大歸。莫非截苦海之舟航。夷生涯之梯隥也。所以須三者。分別功德論云。為三時故。冬則著重。夏則著輕。春則服中。智度論云。佛弟子住中道故。著三衣。外道裸形無恥(住斷見故)白衣多貪重著(住常見故)多論云。[size=3]一衣不能障寒。三衣能障等。戒壇經云。 ..
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