标题:佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第四十
作者:了然
日期:2009-10-11 11:23
内容:
佛祖统纪卷第四十
[/size] 宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
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法运通塞志第十七之七
中宗(显高宗第七子)
[color=#282800]
神龙元年。诏韶州慧能禅师入京不就○诏
天下试经度人。山阴灵隐僧童大义。年十二
诵法华经。试中第一。义学止观于左溪。临
终坐亡。天乐来迎○敕遣使迎韶州慧能禅
师入京行道。师表辞以疾因就赐袈裟瓶
钵。以谕主上向慕之意○诏义净三藏。于
内道场译孔雀咒王经。御制圣教序以冠经
首。上昔居房部。祈念药师如来。遂蒙降祉。
因命师译药师七佛经。上自笔受。师译经
凡五十六部○中书门下平章事房融贬高
州。至南海遇印度沙门般刺密谛。遂止制
止寺。译大佛顶首楞严经。融为笔受○九
月祀明堂大赦。诏曰。如闻道观皆画化胡
成佛之相。诸寺亦画老君之形。两教尊容互
有毁辱。深为不然。自今并须毁除。其化胡
经屡朝禁断。今后有留此伪经。及诸记录有
言化胡者。并与削除。违者准敕科罪。弘
道观者。桓彦道表留化胡经。敕曰。朕志在
还淳情存去伪。顷以万几之暇寻三教。
道德二篇之说。空有二谛之谈。莫不敷畅
玄门阐扬妙理。何假化胡之伪。方盛老子
之宗。义有乖违。事须除削
述曰。永嘉谢守灏。述老君实录。引诸书
言。老子数数下生。商高宗时生于亳州。乘
鹿升天(一也)商纣时降于岐山。至周武王
为柱史。昭王二十二年。度关授尹令道
德经。西游不反(二也)昭王二十五年。复降
于蜀李本官家。二十七年。与尹子会于
成都青羊肆。往西域化胡。于于阗国升
天(三也。已上并实录引。守灏孝宗时人。林灵素旧徒也)史记定王三年
生于楚苦县。为柱下史。孔子朝周问礼。
敬王元年入关。为尹令说道德五千言
与尹子。西之流沙(四也)此前后降生事迹
不可言无。昭定两时皆说为尹令说道
德经。若取孔子同时则且以后文为正
议曰。驳化胡之伪有九说焉。史记老子
传。著书五千言而去。莫知所终。本传注
引列仙传云。尹喜老子俱之流沙。莫知
所终。今刊行列仙传。乃于流沙下增化
胡二字。一缪也。尹子作老子西升经云。
闻竺干有古皇先生。吾之师也。今实录不
欲师佛。乃改为吾之身也。二缪也。化胡
经说。老子至罽宾化胡剃发。当昭王二
十七年。是时佛 ..
#1 [了然 10-11 11:30]
佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第第四十一
宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
法运通塞志第十七之八
代宗(豫肃宗长子)
永泰元年九月。铸金铜佛像成。于光顺门
率百僚致拜○十月吐蕃寇逼京师。命内
出仁王经二辇送西明诸寺。诏不空三藏
置百高座讲经。帝临御行香礼敬。已而寇
平。诏曰。仁王宝经义崇护国。前代所译理
未融通。乃敕不空三藏沙门飞锡良贲等。
于大明宫南桃园重译。帝亲对读。谓新旧二
经理虽符顺。所译新本文义甚周。乃御制
序文。加不空特进鸿胪卿○诏出家沙门尊
居三宝。其令天下官司毋得捶辱僧尼○
敕大兴善寺建方等戒坛。立临坛大德十
人○帝梦六祖请衣钵还山。乃令刘崇景
顶戴送还。敕韶州刺史杨瑊以礼奉安○敕
沙门百人于禁中行念诵法。谓之内道场。
出入乘马。度支廪给○章敬沙门崇慧与道
士角法告胜。敕赐紫衣○敕于金刚智诸
灌顶道场。撰沙门二七员。为国长诵佛顶
咒○镇国纯陀三藏亡。年六百岁
大历元年。敕沙门良贲。于桃园撰仁王经
疏进上。姑苏支硎山沙门道遵(左溪弟子)置法华
经院。举高行十四人常持法华以烛继昼。
用扬大雄之慈声。郡刺史韦元甫。尚书刘晏。
奏赐法华道场。于是自江以东置经院者
十七所。皆取法于师也○卫州别驾周伯达。
常持金刚经。忽见光中有梵僧自称须菩
提。曰汝诵经数年。何为不断肉食。伯达竦
惧。即蔬素转加勤诵。祥感屡见
二年。诏辅相大臣始建功德院○杜鸿渐初
抚巴蜀。遣使诣白崖。请无住禅师入城问
道。师曰。触目皆如。鸿渐由是栖心禅悦。晚
年入相。以疾辞退。临终沐浴。命朝服加僧
伽梨。剃须发别众而逝。依沙门法火焚
其躯○法照法师于南岳云峰寺食 ..
#2 佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第第四十二 [了然 10-11 11:44]
宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
法运通塞志十七之九
穆宗(恒宪宗第三子)
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[color=#282800]长庆元年。上亲制南山律师赞曰。代有觉
人为如来使。龙鬼归降天人奉事。声飞五
天辞惊万里。金乌西沈佛日东举。稽首归依
肇律宗主(至今律宗。修忌之日。用以称赞)○幽州节度使刘总
上表请出家。帝不许。总乃以印付留。后自
剃发为僧。以私第为寺。帝乃从其志。封
为大觉师。赐僧腊五十。寺名报恩○河东
节度使裴度奏。五台佛光寺庆云见。文殊大
士乘师子于空中。从者万众。上遣使供万
菩萨。是日复有庆云见于寺中 敕龙兴
寺沙门惟英。充翰林待诏两街僧统
二年。汾阳无业禅师(见马祖)凡学者致问必答
之曰。莫妄想。宪宗屡遣使召。皆辞以疾。上
即位思一瞻礼。至是遣两街灵阜。齎诏迎
请。师笑谓众曰。吾从别道去矣。中夜集众
说法。端坐而逝。敕諡大达国师○中书舍
人白居易知杭州。往问道于鸟窠禅师。师
曰。诸恶莫作众善奉行。居易曰。三岁孩儿也
恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老翁行
不得。居易服其言。作礼而退(师名道林见径山钦禅师)
四年。沙门惠皎于杭州西湖孤山镌石壁法
华经。刺史白居易。九人助其功。宰相元稹
(音轸)为之记有云。佛法之奥妙。僧当为余
言。余不当为僧言○白居易至庐山见归
宗常禅师值师泥壁。问曰。君子儒小人儒。
居易曰。君子儒。师打泥杇一下。居易遂过
泥。师接得便用。良久云。莫便是快俊底白
侍郎么。居易云。不敢。师云。秖有过泥分
○中书令王智兴。请于泗州建方等戒坛。
遇圣诞之日许以度僧。制可。浙西观察使
李德裕上书。以为所度无算。江淮失丁男
数十万。帝不纳
敬宗(湛穆宗长子)
宝历元年。敕两街建方等戒坛。左街安国
寺。右街兴福寺。以中护军刘规充左右街
功德使。择戒行者为大德。令试童子能背
诵经百五十纸。女童诵百纸者。许与剃度
二年。 ..
#3 佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第四十三 [了然 10-11 12:28]
宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
法运通塞志第十七之十
宋(都汴京)
太祖(宣祖第二子。母杜氏。二月十六日为长春节 葬永昌陵)
建隆元年(庚申)正月甲辰周恭帝逊于位。初上
受诏北征宿陈桥驿。将士推戴拥入京师。
时太夫人杜氏(太祖母昭宪皇后)同王夫人(太祖后孝明皇后)方
设斋于定力寺为祈福。闻变王夫人惧。太
夫人曰。吾儿平生多奇异。人言。当极贵。何
忧也(杨文公谈苑)初是后唐明宗。于禁中焚香祷
天曰。臣本夷狄不足以王中原。愿早生圣
人以安天下。天成二年二月十六日。上降
生于洛阳太内甲马营。神光满室。异香不
散。体被金色。三日而变。人知其为应明
宗祷云(皇朝景命录)
赞曰。神光金体。佛大士之瑞相也。开嘉运
于五季久阨之年。践大位于四海望治之
日。而又知兴教护法。慈临民物。以为社
稷灵长之福。非佛大士之示生。其孰能与
于此哉
上未仕时过泾州长寿镇寺。沙门知非凡
人。阴使人图上容于寺壁。后以其寺有御
容。遂为官所护。及在洛阳尝过长寿寺。
枕殿砥昼寝。僧守严见赤蛇出入上鼻。上
寤严问所向。上曰。欲往澶州见柴太尉。未
有齎(周世宗)严曰。贫道有驴可乘以往。复赠
之钱。及见太尉奇之。遂留幕府。晋开运间。
宋城有异僧状如豪侠。挟铜弹走草莽
上。指州地曰。不二十年当有帝王由此
建号(杨文公谈苑○太祖在周朝为归德军节度使。归德在唐为宋州。及受禅遂以宋建国)
○先是民间有得梁志公铜牌记云。有一
真人起冀州。开口张弓在左边。子子孙孙
保永年。江南李主名其子曰弘冀。吴越钱
王诸子。皆连弘字(弘倧弘俶弘亿)期应图谶。及上
受禅。而宣祖之讳正当之(太祖皇考。上弘下殷。追諡宣祖。赵普皇朝
龙飞记)○周世宗之废佛像也(世宗自持凿破镇州大悲像胸)疽
发于胸而殂。时太祖太宗目见之。尝访神
僧麻衣和上曰。今毁佛法大非社稷之福。
麻衣曰。岂不闻三武之祸乎。又问。天下何
时定乎。曰赤气已 ..
#4 [了然 10-11 12:34]
佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第四十四
宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
法运通塞志十七之十一
真宗(太宗第三子。母元德皇后李氏。十二月二日为承天节永定陵)
咸平元年。御制三藏圣教序。赐明教大师法
贤等。令置先帝圣教序后。沙门可升注序
进上○诏知制诰朱昂兼译经润文官○御
制崇释论。其略云。奉乃十力(佛有十力)。辅兹五
常。上法之以爱民。下遵之而迁善。诚可以
庇黎庶而登仁寿也。又曰。释氏戒律之书
兴周孔荀孟。迹异而道同。大指劝人之善
禁人之恶。不杀则仁矣。不盗则廉矣。不惑则
信矣。不妄则正矣。不醉则庄矣○中天竺沙
门[仁-二+尔]尾抳等来朝。进佛舍利梵经菩提树叶
菩提子数珠。赐紫衣○西天竺沙门佛护来
朝进梵经。赐紫衣○敕史馆编修赞宁充
右街僧录
二年礼部侍郎阵恕言。译经院久费供亿。乞
罢之。上以先朝盛典不许○敕史馆编修
赞宁迁左街僧录。三年八月。试光禄卿天息
灾亡。諡慧辩法师。敕有司具礼送终○慈
照聪禅师(见首山)住襄州石门。郡守以事笞
之。暨归首座问讯曰。守无故屈辱和上。师
以手指地曰。教他平地起骨堆。即见随指
起一堆土。守全家以病死(大慧武库)
四年五月。试鸿胪卿法贤亡。諡玄觉法师。敕
送终如慧辩礼○史馆修撰左右街僧录赞
宁亡。学士王禹偁序其文曰。师年八十二。
视听不衰。历京师十四朝吴越四世。终能
受洪范向用之福。处浮图具瞻之地。所谓必
得其寿必得其位者乎。师所述内典录百
五十卷。外学集四十九卷。览其文知其道
矣。师尝着通论有驳董仲舒难王充斥
颜师古。证蔡邕非史通等。禹偁见之大服
其说。作书与师曰。辰借通论。日殆三复。使
圣人之道无伤于明夷儒家者流不致于
迷。复自周秦以降作者众矣。至于斥杨墨
而尊姬孔。不无其人。如此历诋诸家丕
显圣道者。 ..
#5 [了然 10-11 12:38]
佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第四十五
宋咸涥四明东湖沙门志磐撰
法运通塞志十七之十二
仁宗(真宗第六子。母宸妃李氏。梦二日在天其一忽坠以裾承之遂娠。四月十四日为干元节。葬永昭陵)
天圣元年。上常顶玉冠。上琢观音像。左右
以玉重请易之。上曰。三公百官揖于下者。
皆天下英贤。岂朕所敢当。特君臣之分不得
不尔。朕冠此冠将令回礼于大士也(郑氏家集)
○敕内侍杨怀古降香入天竺灵山为国
祈福。慈云式法师。复以天台教文入藏为
请。怀古为奏上知○南海驻辇国遣使进
金叶天竺梵经。诏三藏法护译之○四明延
庆法智法师。出教义策试生徒名开帏四
十二章至今以为法
二年。诏赐天台教文入藏。及赐白金百两。
饭灵山千众。慈云撰教藏随函目录。述诸
部著作大义○四明名儒卫开游学至洛阳。
遇道人李士宁于逆旅。谓开曰君乡城戒香
有哑女者。过去维卫佛也。若归可往礼拜。
问其状。则曰。缩臂扫地者是也。开既妇亟
往寺访之。一老尼曰。圣姑坐化年余矣。因
示以画像。炷香作礼。自以不睹尊容为
之愧恨。明年过钱唐客书吏陈式家。忽见
小儿十数拥一尼童入门。哗传云。哑女哑
女。开方惊顾。遽索纸书偈曰。大地山河是
阿谁。了无一法可思惟。夜来处处鸣钟鼓。
敲破髑髅人不知。复于偈后书无去来。开
前礼足。略述戒香得瞻遗像之意。复书偈
云。须弥山上摆铎。大洋海底摇铃。若问哑
女姓字。秖此便是真名。出门竟去。追问小
儿。哑女何人。儿曰。维卫佛也。问儿何人。曰
问取哑女。忽俱不见
志磐顷过甬东。栖心元妙得旧文于书箧。
念哑女古佛。世无知者。因为述戒香维
卫古佛记。既而元妙以遗寺。王师亮俾
刻石寺中。以题名胜。案藏经维卫或称
毘婆尸。此翻胜观。所谓以胜妙三观观
一切诸法无非三谛之理也
蜀人李士宁有道之士。得轩辕古镜洞见远
近。学士蔡君谟。闻而恶之。一夕梦为虎逼。
有人救之。谓君谟曰。公贵人也。但 ..
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