标题:佛说义足经吳月支優婆塞支謙譯
作者:huiqian
日期:2009-10-09 08:59
内容:
目录
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[size=3]桀贪王经第一
优填王经第二
须陀利经第三
摩竭梵志经第四
镜面王经第五
老少俱死经第六
弥勒难经第七
勇辞梵志经第八
摩因提女经第九
异学角飞经第十
猛观梵志经第十一
法观梵志经第十二
兜勒梵志经第十三
莲花色比丘尼经第十四
子父共会经第十五
维楼勒王经第十六
#1 [huiqian 10-09 09:00]
佛说义足经卷上[/color][color=#512800](八双十六辈)桀贪王经第一[color=#512800]闻如是。佛在舍卫国只树给孤独园。时有一梵志。只树间有大稻田。已熟。在朝暮当收获梵志晨起。往到田上遥见禾穟。心内欢喜。自谓得愿。视禾不能舍去。佛是时从诸比丘。入城求食。遥见梵志喜乐如是。便谓诸比丘。汝曹见是梵志不。皆对言见。佛默然入城。食后各还精舍。即日夜天雨大雹。皆杀田中禾。梵志有一女。亦以夜死。梵志以是故。愁愦忧烦。啼哭无能止者。明日众比丘。持应器入城求食。便闻梵志有是灾害。啼哭甚悲。非沙门梵志及国人所能解其忧者。比丘食竟。还到佛所。作礼白。梵志意状如是。言适竟。梵志啼哭。来到佛所。劳佛竟。便坐佛边。佛知其本忧所念。即谓梵志言。世有五事。不可得避。亦无脱者。何等为五。当耗减法。欲使不耗减。是不可得。当亡弃法。欲使不亡弃。是不可得。当病瘦法。欲使不病瘦。是不可得。当老朽法。欲使不老朽。是不可得。当死去法。欲使不死去。是不可得。凡人无道无慧计。见耗减亡弃老病死法来。即生忧愦悲哀。拍髀bi4热自。耗身无益。何以故。坐不闻知谛。当如是。梵志我闻有抱谛者。见耗减法亡弃老病死法来。不以为忧。何以故。已闻知谛。当如是。不是独我家耗。世悉亦尔。世与耗俱生。我何从独得离。慧意谛计。我今已耗。至使忧之。坐羸lei2不食。面目委色。与我怨者快喜。与我厚者代忧。惨戚家事不修计耗。不可复得。已谛如是。见耗减亡弃老病死法来。终不复忧也。佛以是因缘。为梵志说偈
不以忧愁悲声 多少得前所亡
痛忧亦无所益 怨家意快生喜
至诚有慧谛者 不忧老病死亡
欲快者反生恼 见其华色悦好
飞响不及无常 珍宝求解不死
知去不复忧追 念行致胜世宝
谛知是不可追 世人我卿亦然
远忧愁念正行 是世忧当何益
佛复为梵志。极说经法。次说布施持戒。现天径欲善。其恶无坚固。佛知梵志意软向正便见四谛。梵志意解。便得第一沟港道。如染净缯受色即好。便起头面着佛足。叉手言。我今见谛。如引镜自照。从今已后。身归佛归比丘僧。受我为清信士。奉行五戒。尽形寿净洁不犯戒。便起绕佛三匝而去。众比丘便白佛言。快哉解洗梵志意。乃如是至便喜笑而去
佛语诸比丘。不但是返解是梵志忧。过去久 ..
#2 [huiqian 10-09 09:04]
佛说义足经卷下[/color][color=#512800]猛观梵志经第十一[color=#512800]闻如是。佛在释国迦维罗卫树下。从五百比丘。悉应真所作已具。已下重担。闻义已度。所之生胎灭尽。是时十方天下地神妙天来佛所。欲见尊德及比丘僧。是时梵四天王相谓言。诸学人宁知。佛在释国迦维罗卫树下。从五百真人。复十方天地诸神妙天。悉来礼佛。欲见尊威神及诸比丘。我今何不往见其威神。四天王即从第七天飞下。譬如壮士屈伸臂顷。来到佛边。去尊不远。便俱往礼佛及比丘僧。各就座。一梵天就座。便说偈言
今大会于树间 来见尊皆神天
今我来欲听法 愿复见无极众
二梵天适就座便说偈言
在是学当制意 直学行知身正
如御者善两辔 护眼根行觉意
三梵天就座便说偈言
力断七伏邪连 意着止如铁根
舍世观净无垢 慧眼明意而摄
四梵天就座便说偈言
有以身归明尊 终不生到邪冥
舍人形后转生 受天身稍离患
是时坐中有梵志。名为猛观。亦在大众中。意生疑信因缘。佛知猛观梵志所生疑。是时便作一佛。端正形类无比。见者悉喜。有三十二大人相。金色复有光。衣法大衣。亦如上说。便向佛叉手。以偈叹言
人各念彼亦知 各欲胜慧可说
有能知尽是法 遍行求莫隅解
取如是便生变 痴计彼我善慧
至诚言云为等 一切是善言说
不知彼有法无 冥无慧随彼黠
冥一切痛远黠 所念行悉彼有
先计念却行说 慧已净意善念
是悉不望黠减 悉所念着意止
我不据是悉上 愚可行转相牵
自见谨谓可谛 自己痴复受彼
自说法度无及 以自空贪来盗
已八冥转相冥 学何故一不道
一谛尽二有无 知是谛不颠倒
谓不尽谛随意 以故学一不说
何谛是余不说 当信谁尽余说
饶余谛当何从 从何有生意识
识无余何说余 从异想分别择
眼所见为着可 识若欺尽二法
闻见戒在意行 着欲黠变讼见
止校计观何羞 是以痴复授彼
痴何从授与彼 彼绮可善黠我
便自署善说已 有讼彼便生怨
坚邪见望师事 邪黠酷满绮具
常自恐语不到 我常戒见是辟
见彼谛邪惭藏 本自有惭藏黠
以悉知黠分别 痴悉无合黠行
是为谛住乃说 悉可净自所法
如是取便乱变 自因缘痛着污
从异行得解净 彼虽净不至尽
是异学闻坐安 自贪俱我坚 ..
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