标题:佛本行經(一名佛本行讚傳) 宋涼州沙門釋寶雲譯
作者:huiqian
日期:2009-10-08 18:05
内容:
目录
(卷1)
因缘品第一
称叹如来品第二
降胎品第三
如来生品第四
梵志占相品第五
阿夷决疑品第六
入誉论品第七
(卷2)
与众婇女游居品第八
现忧惧品第九
阎浮提树荫品第十
出家品第十一
车匿品第十二
瓶沙王问事品第十三
(卷3)
为瓶沙王说法品第十四
不然阿兰品第十五
降魔品第十六
(卷4)
度五比丘品第十七
度宝称品第十八
广度品第十九
现大神变品第二十
(卷5)
升忉利宫为母说法品第二十一
忆先品第二十二
游维耶离品第二十三
叹定光佛品第二十四
降象品第二十五
魔劝舍寿品第二十六
(卷6)
调达入地狱品第二十七
现乳哺品第二十八
(卷9)
大灭品第二十九
叹无为品第三十
八王分舍利品第三十一
#1 [huiqian 10-08 18:22]
佛本行经卷第一宋涼州沙門釋寶雲譯(一名佛本行赞传)因缘品第一[color=#512800] 今粗颁宣法 慈心专听受
佛众经要义 圣师之言辞
传佛之典籍 最利益于世
受者蒙大庆 润及一切生
普一切诸佛 仙圣明王智
慈心称名者 获福不可量
今故演吉祥 忧苦永灭亡
所至之方域 莫不得安隐
捡情专守心 各各静意听
其有奉持者 雪除诸垢秽
以清净法水 勤加浣濯心
入灭度深池 受色甚鲜明
五欲犹奔马 普世随之迷
回旋无出要 劳欲所欺误
或驰于盲冥 独周旋五道
以智慧之勒 善御回愚心
当以无常策 捶制情欲马
挫折饕餮意 令志舍谀谄
六欲江河流 趣恶甚速疾
当以智慧力 设牢厚堤塘
乐生死勤苦 未曾得休息
以无厌足意 迷醉于五欲
八种之汤药 和合甚神良
顺服甘露味 迷醉寻醒悟
三界众生类 倒见手所指
颠倒于五道 犹如拍鞠跳
垂脱尽苦际 还复堕生死
今闻圣明教 宜息迷惑心
慈悲之光明 普照耀于世
愚覩热时焰 痴心自迷惑
生死犹广泽 孤麑迷于中
宜服饮法乳 除久饥虚渴
众生从久来 为老死所吸
不喜见良药 逆骂谤医师
医合三十七 杂药神良膏
宜以方便求 勤服以除患
尘劳之长夜 众生甚安眠
宜办甘露鼓 寤令莫睡眠
佛日出于世 照曜法丰秋
宜以智慧眼 勤心普遍观
众生心如水 躁扰浊不明
以法渟使清 犹如秋时水
众生善御心 定意不躁浊
速疾得归趣 入于泥洹海
种种变形体 于生死长远
天人三恶趣 地狱鬼畜生
今宜舍嶮xiǎn欺 谄伪[仁-二+岂][仁-二+磊]形
入灭琉璃城 合为一种色
有王名阿育 无忧厚国土
能使怨忧恐 归附者喜敬
普于此地立 八万四千塔
天龙鬼神喜 声震于天下
时金刚力士 闻是震动声
佛法更盛明 因是追念佛
低头拄颊闷 惟佛在世时
诸天有问曰 唯仁何为愁
谛视良久间 然后乃长叹
怀悲声战怅 发言报之曰
佛天中天师 施善教天人
追忆佛圣尊 是以愁闷耳
是诸天人等 后生不见佛
佛去世之后 乃生于天上
始闻佛名号 衣毛皆 ..
#2 Re:佛本行經卷(一名佛本行讚傳) [huiqian 10-08 18:24]
佛本行经卷第二 宋涼州沙門釋寶雲譯[/color][color=#512800](一名佛本行赞传)与众婇女游居品第八[color=#512800] 种种严饰 犹如天宫 春秋冬夏
四时各异 应节修治 游观园池
亦如天帝 施安树林 太子因游
至园池观 婇女围绕 如月处星
于是众女 昼夜作乐 嘲调戏笑
过数年已 或娱乐之 更造新术
或现己身 或时书颂 或图庙画
或有刻镂 或有以泥 为若干像
或有结花 以为敷饰 或庄面目
或有涂香 或以镜照 或栉zhi4梳头
或黛黑眉 或丹口脣chun2 或复有女
华相打掷 或戏笑者 或悲叹泣
或口咏歌 可听可乐 犹如华中
众萤蜂鸣 众女求浴 太子听从
无忧树间 丹华之池 圆光文饰
照树金色 犹金在火 耀耀林树
诸树倾屈 散供众花 众鸟相和
悲哀而鸣 女笑鸟鸣 震声远闻
五音俱作 感动人情 太子入池
水至其腰 诸女围绕 明耀浴池
犹如明珠 绕宝山王 妙相显赫
其好巍巍 众女水中 种种戏笑
或相湮没 或水相洒 或有弄华
以华相掷 或入水底 良久乃出
或于水中 现其众华 或复于水
但现其手 众女池中 光耀众华
令众藕花 失其精光 或有攀缘
太子手臂 犹如杂花 缠着金柱
女妆涂香 水洗皆堕 栴檀木[木*蜜]
水成香池 如是戏笑 难可计数
六万婇女 围绕其侧 太子于中
如天帝释 于天浴池 与天女俱
于是皆乘 金银宝船 游戏池中
如天乘云 太子复乘 七宝之船
妃在其侧 俱共入池 色身金照
光各一丈 如日乘船 莫不惊愕
谓是日出 众华开张 明重光照
喻日天子 太子出池 诸女更严
作众伎乐 行甘蔗浆 诸女饮已
跳踉舞戏 时日便冥 向月烛明
欲惑太子 意终不倾 欲使其贪
意终不着 慧灯甚明 终无能灭
犹明珠灯 不损飞蛾 斯须至冥
众女睡眠 太子妃寐 梦覩忧变
太子出家 舍宫婇女 逃入山泽
妃独逐走 从后求哀 莫相捐弃
澡手见授 今弃付谁 惟今自察
无量过失 愿微重荣 莫 ..
#3 Re:佛本行經卷(一名佛本行讚傳) [huiqian 10-08 18:24]
佛本行经卷第三宋涼州沙門釋寶雲譯[/color][color=#512800](一名佛本行赞传)为瓶沙王说法品第十四[color=#512800] 意如重庆云 欲时降甘露
以深奥流声 清净梵天音
又复以八种 柔软和调向
以妙辞之前 降测瓶沙王
具照知王意 正直且清净
慈爱恭敬意 充盈于心怀
今王虽兴于 衰末浊乱世
以善自将御 乃踰上世王
见王诸净意 内意清净彻
犹如昼阴雾 花开知日出
虽施恩于愚人 恩德终不居之
施少善于贤人 其恩好日日厚
今视王甚奇特 不迷惑于王位
憍自姿所覆盖 土地主皆迷惑
智慧人若得财 以不要财为要
身不要如炎花 慧者从身取要
众生升天 甚得大利 诸土地主
以正治法 正法之王 顺理而治
一切人民 皆从真正 若有财宝
先审取要 若复别离 后无恨心
犹如从酪 以取酥去 浆若翻弃
亦无恨心 以相迎接 用上宾礼
开恩厚意 以善友义 今我当以
友恩相报 意欲相谏 开意善听
一切众生 命如朝露 我今一切
都就后世 犹如盛火 得酥益炽
及烧草木 终无厌足 心之憎爱
由愚痴出 皆复迷惑 狂醉高药
老耄mao4之病 死亡之火 强烧五道
沈无漏脱 我今已觉 盛火之力
今欲方便 免此大患 是故舍离
亲族知识 爱欲如毒 云何不舍
吾已不畏 是诸毒虺 雹及火炽
疾暴恶风 亦复不畏 拔刀剧贼
但畏恩爱 数数生死 迷于欲者
未曾厌足 诸天亦尔 况世间人
一切世间 欲求无厌 如火所炽
亦复厌极 普得土地 齐海以内
又贪求度 欲得彼岸 一切求索
无有厌足 犹如众流 归于大海
雨宝七日 乃至于膝 胜伏四方
上至天上 天上寿命 长七劫半
顶生圣王 欲无厌足 更有圣王
食天福禄 时天帝退 畏阿须伦
憍慢遂盛 仙人担辈 邪住无厌
从天退堕 有满唯王 往至天上
得天婇女 形专将来 有犯神仙
金宝精舍 怀贪灭亡 寻化成灰
有重担王 将兵上天 复从天上
将天女还 缘是天女 自致死亡
如是众生 无厌而没 名闻弊恶
..
#4 [huiqian 10-08 18:28]
佛本行經卷第四宋涼州沙門釋寶雲譯(一名佛本行赞传)度五比丘品第十七[color=#512800]敬顺于佛 意无差别 吾愍汝等
令离罪咎 佛于世间 普施以善
以平等慈 犹如赤子 其有慢意
侍是师者 其人受[亿-音+(夫*夫)] 如违慈父
于是五人 同声对曰 修甚苦勤
无所克致 意退从安 放恣其情
何由致道 愿示其意 犹如有人
撽压沙水 唐劳其力 终不得苏
譬人[谷-禾+牛]牛 舍乳[谷-禾+牛]角 以其行[亿-音+(夫*夫)]
终不得乳 缘灯光明 以除晦冥
亦不以水 恶骂利刀 如是厚重
愚痴闇an4冥 以智慧灯 终不以余
犹如盛火 得风吹动 烧然干薪
终不休灭
人纵情意 迷惑六欲 尘劳秽行
终不损灭 盛炎虽灭 余有少火
终不舍本 烧燋之性 意虽精微
故有余识 觉有识苦 尔乃了谛
当求无生 无老无病 又无有死
地水火风 无前无后 无中无动
思求是处 觉灭度苦 八贤圣路
可以逮致 是以觉道 及其方便
不以觉了 八贤圣路 故迷世间
颠倒轮转 当觉是苦 次相承侍
先除苦原 恩爱欲缚 勤加克修
八贤圣路 当以泥洹 寂灭为证
应觉觉苦 除爱欲着 以灭为证
修圣路者 因是立行 其事具成
吾当尔时 逮覩黠眼 明达四谛
以是四谛 为是五人 三明解脱
以坚金刚 正法慧杵 坏碎五人
尘劳之山 亿宝始初 觉正谛法
八万诸天 时俱解脱 地上天龙
鬼神俱叹 转上法轮 何甚快哉
善修禁戒 辐甚牢致 调良寂灭
辋博周匝 精勤志介 毂处中央
为天人转 未转之轮 鬼神叹声
上冲于天 周遍天上 乃至梵宫
诸天始得 闻是音声 因是发意
来诣佛所 当其始转 正法轮时
天龙人鬼 海神皆喜 即雨天花
不可称计 众生蒙赖 从苦得安
梵天请佛 乞转法轮 众生得度
于今不息 是之福报 皆归梵天
是故称号 梵福第一 其初始转
法轮之时 佛以甘露 先饮五人
愿使众生 速转法轮 如佛世尊
说法度人
佛本行经度宝称品第十八
久无央数劫 所积得善本
逮得昔所愿 先以授五人
犹如事火祠 得酥益增炽
佛炎超踰彼 光明靡不照
已出五道渊 寻便度五人
始与五沙门 ..
#5 [huiqian 10-08 18:34]
佛本行经卷第五宋涼洲沙門釋寶雲譯[color=#512800](一名佛本行赞传)升忉利宫为母说法品第二十一[color=#512800] 以正法甘露 充饱世间人
下解脱种者 皆放受其报
佛功德犹日 正法喻光明
戒品水清凉 生于天泉池
母妙宝芙蓉 及天林树花
欲令时开敷 故佛升忉利
日光昼照空 月炎曜于夜
佛照天世间 若干严饰好
日天子生念 谓日王来至
以世敬日意 稽首礼佛足
月天子怀疑 盛明所见舍
月之光荣好 归入人慧月
寂灭过梵天 照曜喻天帝
深邃胜渊海 不动安须弥
天帝杂宝树 号名采昼度
光明坐其下 宝树荫金山
见母大妙后 种福果于熟
或有方应种 或复应放者
以佛清净德 面曜如明珠
见者心清净 犹如水清宝
尔时佛世尊 以清和梵音
甘露法药雨 于慈母妙后
坠堕离别苦 生天有是患
贪求积聚死 是为世间苦
地狱烧炙煮 饿鬼渴干燋
畜生相噉食 五情苦无安
在所受身处 众苦辄追随
欲离众苦恼 唯有灭无为
当觉三界苦 犹若疮被毒
甚于烧铁[打-丁+着] 无可解疮处
世间苦如是 觉苦起之缘
觉其苦灭处 觉所以灭苦
觉五盛阴苦 觉劳所因兴
尘劳所灭处 是灭名无为
所以灭道者 名曰八圣贤
诸尘劳之毒 都烧令无余
生死甚可畏 进退不可怙
如伎儿木面 脱一复着一
或饮天甘露 退复饮洋铜
或食天甘露 退噉烧铁丸
或复来天家 或曳然铁车
或王或乞儿 饿鬼转畜生
宿对互所拍 跳迸如拍鞠
上下遍三界 从有至无择
闻说是法已 母妙天帝后
八十八劳结 心垢永灭尽
意止深妙法 又令三垢薄
烧诸强尘劳 妙后证三道
大会无数央 诸天人芙蓉
同时俱开敷 如花蒙日光
于是妙后起 更幸怀欢喜
犹如日临山 光明益盛明
亦爱敬于佛 礼足已启言
古来母未曾 得子此重贡
无数劫食地 心未曾厌足
天欲不已满 莫若今充盈
自足令我足 除着无所著
一切智寤我 无种断我种
时无数诸天 闻微妙大法
即殖善德种 鲜洁佛之种
佛本行经忆先品第 ..
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