标题:資持立題拾義 道標 出
作者:释迦真胜
日期:2009-10-08 12:04
内容:
資持立題拾義
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摩雲堂佛慧宗師 道標 出
[0305b09] 四分律即律題行事鈔即鈔題資持記即記題上六字通題總為所解本文下三字即能解之記所以上六字通題者如戒疏云四分者五部之別名一宗之通號望今當宗通之義可見鈔題為通者若望諸文建名不同本為別號今約舊章五十餘家共申釋故乃成通題此二通題須是所解下加資持記字攬通題成今別目簡非餘律餘鈔之記乃四分律行事鈔資持記也即如行宗解釋疏題攬通成別是為承準舊解但分能所之殊不明攬通之意故二通題義是無用縱有承準亦有通漫也律題鈔號如下自釋不須兩繁今記別題三科分釋初敘立題本致二敘昔解不同三敘今正義。
[0305b21] 初中記所立題須合宗旨且今鈔建題本乎行事得律宗意深契教源反光九代方軌來蒙一宗教門無出斯意行事之語徧在諸文下文云顯行世事銳懷行事等戒疏序曰律藏博要行事謀猷是知行事者本如來[2]說化根源正作詮之宗骨為三行之宏綱作一宗之樞要[3]天然今鈔旨在乎行事記釋鈔文須符鈔意資持建號任不誣焉是知資持即行事也且行以運造為名資以助成為目運造事成其義非遠所言事者事有二種止行兩分止則離非乃成自行作唯營善眾共齊修行斯二者則成二持是知三行即二持也下文云所謂一部統歸三行無越二持義鈔序云森列二持統歸三行乃知今記建號一準鈔題下自釋云仰承行事之旨題曰資持不違三行之宗勒開卷軸此今記立題承準之意只此而已舊云此題本出戒疏且彼文中文雖相涉義實天乖彼以五眾依教成持資即助成之義師資之資其義頗同又壇經云資質明皆此義也不同今記資取助成之意且字義訓釋隨用不同豈可字同即云本據乎上敘立題來致竟。
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[align=left][font=宋体][size=3][0305c16] 次昔解不同資持建號深契祖心通含教行利及自佗理義色羅旨趣潤迹故諸消釋互有不同或傳於文今取盛行略明三說先錄彼義後隨義顯非有人釋云資屬於勃乃記文也即下云科釋文言持即學者之行以記文中廣辨教旨使彼學者因記起行成二持若是則記為能資者且詮量事用亦記所明豈 ..
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