标题:阿毘曇甘露味論（2卷）尊者瞿沙造 曹魏代譯失三藏名
作者:释迦真胜
日期:2009-10-05 20:02
内容:
阿毘曇甘露味論目录（2卷）
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尊者瞿沙造
曹魏代譯失三藏名
阿毘曇甘露味論卷上
[size=3]布施持戒品第一
阿毘曇甘露味界道品第二
阿毘曇甘露味住食生品第三
阿毘曇甘露味業品第四
阿毘曇甘露味陰持入品第五
阿毘曇甘露味行品第六
阿毘曇甘露味因緣種品第七
阿毘曇甘露味淨根品第八
阿毘曇甘露味結使禪智品第九
阿毘曇甘露味三十七無漏人品第十
阿毘曇甘露味論卷下
智品第十一
阿毘曇甘露味禪定品第十二
阿毘曇甘露味雜定品第十三
阿毘曇甘露味三十七品第十四
阿毘曇甘露味四諦品第十五
阿毘曇甘露味雜品第十六
#1 [释迦真胜 10-05 20:03]
阿毘曇甘露味論卷上
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尊者瞿沙造
曹魏代譯失三藏名
布施持戒品第一
[size=3]
[align=left][size=3][0966a08] [font=宋体]云何布施。自持財物施與。為三種故。自為身故。為他人故。為彼我故。供養塔寺佛辟支佛阿羅漢。自為身故。施與眾生。為他人故。布施與人。為彼我故。思田物好得好報。云何思好。信淨與供養。云何田好。有三種田。有大德。有貧苦。有大德貧苦。云何大德。佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。云何貧苦。畜生老病聾盲瘖瘂。如是種種貧苦。云何大德貧苦。有佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。老病聾盲瘖瘂貧苦。大德田者。恭敬心得大報。貧苦田者。憐愍心得大報。大德貧苦田者。恭敬憐愍心得大報。是為福田好。云何物好。不殺他不偷不奪不繫不鞭不欺不誑。淨物隨多少隨時布施。是為物好。信云何。知後世果若涅槃一心不動。是謂信淨。云何自除慳貪。恭敬於人。是謂淨供養。云何奉迎禮拜。自手施與等。是謂供養。云何田異。行善持戒禪定智慧解脫得果等功德若有是。是謂田異。救濟危厄異因緣得異苦有無苦。發心供給得妙果報。布施佛即時一切得福。布施眾僧若受用得一切福。未受用不得一切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧。以法故供養。是謂供養。法布施得富。受施竟得樂力壽等功德。除結勝得大果報。若施畜生受百世報。若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。若施佛至涅槃受報。布施有六難。一者憍慢施。二者求名施。三者為力施。四者強與施。五者因緣施。六者求報施。眾僧中分別施。是謂布施六難。云何持戒。有二種律儀。不善善律儀。云何不善。殺生偷盜婬妷。是謂身三惡律儀。兩舌惡口妄言綺語。是謂口四惡律儀。貪恚惡邪。是謂意三惡律儀。云何殺生。有他生知是生。故奪命。如是殺生。有他受物知是他受物。故盜心偷奪。如是盜。有婦女他所有。知他婦女 ..
#2 [释迦真胜 10-05 20:03]
阿毘曇甘露味論卷下
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尊者瞿沙造
曹魏代譯失三藏名
智品第十一
[size=3]
[align=left][font=宋体][size=3][0974a08] 十智。法智未知智等智知他人心智苦智習智盡智道智滅智無生智。云何法智。欲界繫諸行苦中無漏智。欲界繫諸行習中無漏智。欲界繫諸行盡中無漏智。欲界繫諸行道斷故。道中無漏智及法智地中無漏智。是謂法智。云何未知智。色無色界繫諸行苦中無漏智。色無色界繫諸行習中無漏智。色無色界繫諸行盡中無漏智。色無色界繫諸行道斷故。道中無漏智及未知智。未知智地中無漏智。是謂未知智。云何等智。一切有漏智慧。若善不善無記。是謂等智。云何知他人心智。禪中思惟力得欲界中知他心心數法。是謂知他心智。云何苦智。五受陰中無常苦空非我無漏智觀。是謂苦智。云何習智。五受陰習因有緣無漏智觀。是謂習智。云何盡智。盡止妙出無漏智觀。是謂盡智。云何道智。八直道應住出無漏智觀。是謂道智。云何滅智。見苦斷習[1]無證思惟道。是四法中無漏智觀。是謂滅智。云何無生智。我已見苦不復更見。我已斷習不復更斷。已盡作證不復更作證。已思惟道不復更思惟道。是四法中無漏智觀。是謂無生智。是十智中二智十六行。法智未知智[2]煖頂忍法中等智十六行。世間第一法中等智四行。餘殘無行。無漏他心智四行。如道智。有漏知他心智無行。苦智四行。習智四行。盡智四行。道智四行。滅智無生智。各十四行。除空無我行。未到禪及中禪地有九智。除知他心智。餘四禪中十智。無色定八智。除法智知他人心智。第一無漏心成就一等智。[3]第二無漏心成就三智。等智法智苦智。第三無漏心過。第四無漏心成就四智。等智法智苦智未知智。第五無漏心過。第六無漏心成就五智。等智法智苦智未知智習[4]法智。第七無漏心過。第八無漏心亦過。第九無漏心成就六智。等智法智苦智未知智習智盡智。第十第十一無漏心過。十二無漏心成就七智。等智法智苦智未知智習智盡智道智。若已離欲 ..
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