标题:改变因果开智慧得法得度是四大妄想吗？
作者:会敬
日期:2018-05-25 15:33
内容:
感恩知晓师兄发心整理法师开示录音文字版https://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.pnghttps://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.pnghttps://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.png
学员问：
听说过有四大妄想，一个是改变因果，一个是开智慧，一个是得法，一个是得度，怎么理解?
法师答:
所谓的四大妄想，要是一个没有明白佛法、没找到修行路的来讲，它可能是妄想，只是贪心在幻想，但可以向这方向努力。
从另一个角度，要明白了佛理的话，它并不都是妄想，是可以达到的。
比如改变因果来讲，我们过去造的因是没法改的，但是我们可以改变条件，我们可以改变缘。
比如说一个种子它是因，那么我们假如不给它合适的温度、水分、土壤这些条件，那么它就没法发芽，没法发育结果。而假设我们给它适当的条件，它就可以发芽、长大、开花、结果。假如我们照顾的好，它发育得会更好一些，结果会更多一些，要是我们破坏它，不给它好的条件，它结果会少一些。假如我们把它炒熟了、毁坏了，它可以完全不结果。
因果它有的是可以改变的，但定业是不可改的。
比如一个人做了杀父杀母的恶业，你再怎么办，佛也没办法，死了肯定下地狱。假如一个人造了很大的善业，什么也挡不住他，他还是能得到（好的）果报。
但大多数业是可改的。
另外，过去我们不懂因果，我们造了很多业，随生烦恼，我们造了恶业，因此感受苦果。现在我们懂了因果了，那么我们从现在开始，过去的因改不了了，我们可以造新的因。一个我们断恶，不再作恶了，不再积累恶的因了。
[size=4]再一个我们行善，积累善的因。我们知道我们过去结怨太多，烦恼太重，那么我们生活中处处障碍，从现在就要开始，不结恶缘，要对治自己的烦恼，那你后 ..
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