标题:身和心的关系（法师重新校对版）
作者:会敬
日期:2018-05-11 18:23
内容:
感恩普音师兄发心整理法师开示录音文字版https://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.pnghttps://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.pnghttps://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/emoji_ios/u1F64F.0.png
[/size][size=4]（法师重新校对版）
学员问：
请阐述一下心与身体的关系，既然心的情绪会沉淀为肉体的疼痛，为何参话头中却说不要在身体上找心？
法师答：
实际上身心是相关的。对于我们凡夫来讲我们遇到苦的感受，身体不舒服了的时候我们就自然会生嗔心，舒服悦愉的时候我们就会生贪心。也就是说我们的身体会影响到心。
同样的我们的心也会影响身体。实际生活中就知道，嗔心起的时候我们的胸部啊，肩膀啊，胃口啊都会绷紧，随着越强烈的嗔心，它的反应越大，严重的长期生嗔心的人甚至导致癌症。
贪心在我们身上也会反应。生贪心时，我们争夺的时候我们身体会紧张；有的贪心会使我们放松，是比较舒服的，比如生起利他的慈爱心，所以身心是相关的。
但是也不是绝对相关的。比如佛也会生病，佛生病就不生嗔心。佛也会得到舒服的感受，佛有悦愉身体上的感受的时候也不生贪心。所以（身和心相关）这个不是绝对的，佛阿罗汉解脱者的心可以不受身所左右。
对我们凡夫来讲，身心是相关的。
学员问：参话头中说不要在身体中找心？
法师答：
我对参话头没什么研究，不知道这个来自哪里。但是禅宗中有好多对于在身上用功夫的人有点反感，比如有人问你为什么到禅堂，你说我练腿去。练腿就要被呵斥，你不好好练心你练腿干什么。甚至有公案有人在静坐。问：你坐什么？答：我要做佛。他就用“磨砖作镜”不能成功来比喻，你坐着是做不成佛的，应该修心才能够成佛之类的公案。可能跟这些有关，具体我就不清楚了。
从理论上更深的分析，心是什么，到底什么是心？佛家把识叫做心，并不是以我们肉团的心叫心，我们的识（也就说我们精神的主体的识）才叫作心。“识”是了别的意思。它可以了别境界，所以叫识。因为了别不同的境界分为六种，一个是了别色尘的（了别光线，形象，叫作眼识），（了别声音的叫耳识），（了别香臭的叫鼻识），（了别味觉的叫舌识），（了 ..
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