标题:阿难过在何处？（印顺导师华雨集）
作者:古莲子
日期:2015-08-09 14:12
内容:
[size=3]阿难称“多闻第一”，为佛的侍者，达二十五年。在这漫长的岁月里，敬事如来，教诲四众，始终是不厌不倦。明敏慈和，应对如法，在佛的大弟子中，是一位值得尊敬的圣者！
以律典为主的传记，大同小异的说到：阿难侍从如来，到拘尸那，佛入涅盘。那时，长老大迦叶率领五百位大比丘，远远的赶来参预荼毘大典。
大迦叶当时发起选定五百位大比丘，在王舍城结集法藏。在发起结集时，阿难几乎为大迦叶所摈弃。在结集过程中，大迦叶所领导的僧伽，对阿难举发一连串的过失。阿难不承认自己有罪，但为了尊敬僧伽，顾全团体，愿意向大众忏悔。
如来在世时，阿难是样样如法的（仅因优陀夷而为佛呵责过一次）；如来涅盘没有几天，就被举发一连串的过失，这是不寻常的，有问题的！民国三十年，我在“扆菨文集序”，就指出大迦叶与阿难间，有着不调和。我还以为两人的个性不同，但现在看来，这里面问题很多呢！阿难受到责备，到底是些什么过失？研究这一连串的过失，就充分明白这是什么一回事，发见了僧团的真正问题。这是佛教史的重要关节，让我不厌烦的叙述出来。
一、阿难受责，载于有关结集的传记；各派所传，大同小异。
1、南传《铜鍱律小品》之十二《五百犍度》，有五突吉罗（或译恶作）。
2、化地部《五分律》第五分之九《五百集法》（三０），有六突吉罗。
3、摩偷罗有部旧传《十诵律》《五百比丘结集三藏法品六０）有六突吉罗。4、大乘中观宗《大智度论》（二），有六突吉罗。论文仅出五罪；与《十诵律》相同，只是次第先后而已。
5、大众部《摩诃僧祇律》《杂跋渠》（三二），有七越毘尼罪（即突吉罗罪）。
6、法藏部《四分律》第四分《五百集法毘尼》（五四），有七突吉罗。
7、《毘尼母经》（四），有七过，但仅出不问微细戒，及度女人出家二事。
8、白法祖译《佛般泥洹经》（下），有七过，但只说到不请佛住世。七、八两部经律，大抵与五、六相近。
9、迦湿弥罗有部新律──《根本说一切有部毘奈耶杂事》（三九），有八恶作罪。
10、《迦叶结经》有九过失，与《杂事》同。此外，《撰集三藏及杂藏传》（安世高译），只说了重要的四事。在这些或多或少的过失中，可归纳为三类：一、有关戒律问题；二、有关女众问题；三、有关侍佛不周问题。真正的问题，是不问微细戒，及请度女众，所以《毘尼母经》，只提到这两点。而《铜鍱律 ..
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