标题:师父精彩开示分享
作者:阳光
日期:2011-08-06 13:00
内容:
师父这段开示很精彩，分享给大家吧。 【一】信士 14:34:06
师父您好：
有几个问题搞不懂，想请师父帮忙开示。
瑜伽师地论中说到六无心位，一昏厥，二，深度睡眠，三无想定，四无想天，五，灭尽定，六，无余涅盘。
这里提到无余涅盘是无心的，
师父涅槃是无心的，那个无心是怎么做到的。还是不用做，就自然无心了？
吉祥祝福 14:34:58
涅槃分为有余依涅槃和无余依涅槃两种情况
信士 14:35:53
无余涅盘的无心，怎么做到的呢？
吉祥祝福 14:36:41
当人们修行的贪嗔痴完全断尽时就是涅槃，若命没有绝，还有身心（五蕴）叫做有余依涅槃。这个时候有心。涅槃就是这个“心”的心所法中没有烦恼了
信士 14:37:17
心一定是无常生灭的，这个懂了。但是怎么联系搞不清
信女士 14:37:46
这个是有余涅槃，明白。
吉祥祝福 14:37:57
证得烦恼断尽的人死去时不执著任何法。此生的五蕴（身心）死，新的五蕴（身心）不生就没有心了
信士 14:38:07
心所法没有烦恼
信士 14:38:26
原来是这样的
吉祥祝福 14:38:50
这个就没有五蕴（身心）为“依”了，所以叫做无余依涅槃
信女士 14:39:12
身心本来就是不生的吧？所以不生就没事了对吗？
吉祥祝福 14:39:29
就是“无生”，既然完全无生，以后永远不可能有灭了。就是不生不灭
信士 14:39:48
谢谢师父[font=宋体][/font][size=3][font=宋体][align=left]
吉祥祝福 14:40:01
不生就没事了没错，但是不能说“身心本来就是不生的”
信士 14:40:28
对，那样说有问题
信士 14:40:42
还是承认身心本来存在。
信士 14:41:04
身心是假象
吉祥祝福 14:41:15
有业和烦恼推动身心就不断在生灭，没有烦恼执著五蕴（身心）的生灭相续就断了
信士 14:41:39
本来就不生，所以无余依涅槃时就不用力保持一个“我不要再生”的念头了吧？
吉祥祝福 14:42:30
“本来就不生” ..
#1 [会槃 08-06 15:24]
#2 [我闻 08-07 11:33]
诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。
#3 [阳光 08-08 08:49]
师父，这个“无念”其实就是还有个“无念”的舍心所在是吗？只有第六意识不起了，心所才能彻底的没有是吗？谢谢师父！
#4 [释迦真胜 08-08 12:22]
这个“无念”其实就是还有多种“无念”的舍心所在，也包括有完全无念（无心）的无想定和灭尽定。
（四禅是舍念心，无色界四天也是舍念心，也还有一些其它舍念境界心，所以有多种“无念”的舍心。）
#5 回 4楼(释迦真胜) 的帖子 [阳光 08-08 16:03]
知道了，谢谢师父！
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