标题:破斥外道，重振摩揭陀佛教的提婆菩萨
作者:提示
日期:2011-07-08 14:48
内容:
破斥外道，重振摩揭陀佛教的提婆菩萨
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犍椎是佛教声器，即钟、磬之类。每有法会，击犍椎以召集众僧。《释氏要览》解释说∶「钟、磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者，皆名犍椎也。」由於犍椎有召集众僧之用，故在印度佛教史上，一所寺院能否击犍椎，便是此寺院是否正常活动的重要标?。
摩揭陀国曾是佛教的中心，佛陀传教活动基本上是以此国为中心进行的。在此国首都波吒厘子城，据说曾有百馀所佛教寺院，僧徒整肃，学业清高，垄断了摩揭陀国的文化事业，异教学者皆缄口销声，不敢相争。然而，好事难久，不知从何时开始，摩揭陀国的佛教逐渐衰微起来，有名的僧侣一个接一个死去了，年轻沙门却成长不起来，佛教在此国的盛况再也无法维持了。
佛教衰落之时，便是异教的兴盛之机。他们师徒相传，竞相学艺，终使自己的势力强大起来。於是，数以千计的异教学者汇集波吒厘子，与那里的佛教僧侣展开一场大辩论，彻底击垮了佛教。异教学者取胜後，便以胜利者的姿态发布声明说∶「从今而後，摩揭陀国境内一切佛教寺刹，皆不许击犍椎集众。」这样的事在印度古代是经常发生的，几乎已形成了制度，所以摩揭陀王便同意了异教学者的声明，负责对佛教寺院进行检查监督，不允许他们再击犍椎。
此事一晃便过去了十二年，摩揭陀国的佛教僧侣在国内站不住脚，便含羞忍辱，纷纷走向异国他乡。有些人更是历尽艰辛，走到远方的南印度。那时，南印度是大乘佛教的天下。在龙树、提婆师徒的努力之下，大乘佛教已是一片红红火火，正值朝气蓬勃的发展时期。
提婆智慧聪敏，精於论辩，当他听说了摩揭陀国发生的事後，便向老师龙树请战说∶「老师您听说摩揭陀国的事了吗？那里的佛教僧众受外道所困，不击犍椎，已有十二年之久了。为了我教的大业，我想单身北上，摧破邪教之重山，重燃佛法之明炬，老师以为可行吗？」龙树回答说∶「此事我也听说了。波吒厘子的外道都是博学多识之士，你恐怕不是他们的对手，还是让我去吧。」
提婆一听，急忙又道∶「杀鸡焉用宰牛刀。对付波吒厘子的外道，由弟子去就足够了，老师何必亲自前往呢？如果您信不过我，我们可以事先演习一番，您扮外道立义，我来随文破斥。我与外道谁优谁劣，一下子就可以判明了。」
龙树一听此计可行，便扮作外道与提婆辩论起来。这场演戏一般的辩论一直进行了七天，龙树失败，他感叹地说道∶「外道的教理真是不行啊！就算我不是假扮的，而 ..
#1 [菩提花开 08-25 17:28]
顶礼提婆菩萨！
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