标题:杂藏
作者:释迦真胜
日期:2011-06-12 12:36
内容:
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杂藏：
[size=3]南传佛教又称为《小部》、《小尼柯耶》、或《小阿含经》。
杂藏包括了，九分教或十二分教中，修多罗以外的所有其他文类。 因此，杂藏通常被当成是修多罗（主要是四部阿含经）的补充。此中摄一切菩萨之教行。系以说佛及阿罗汉等之本行因缘为主，且说三阿僧祇菩萨之本生；因其文义广于三藏，故称杂藏。
相应于南传《小部》，汉译的有《义足经》、《法句经》、《本事经》、《生经》等。
《增一阿含经》序品曰：“方等大乘总玄邃，及诸契经为杂藏。”
《增壹阿含经》卷一：“契经一藏律二藏，阿毗昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏。”
《摩诃僧祇律》卷三十二谓：“辟支佛、阿罗汉所自说之本行因缘等之偈诵为杂藏。”
《四分律》卷54：“如是生经，本经，善因缘经，方等经，未曾有经，譬喻经，优婆提舍经，句义经，法句经，波罗延经，杂难经，圣偈经：如是集为杂藏。”
《五分律》：“迦叶如是问一切修多罗已。僧中唱言。此是长经今集为一部。名长阿含。此是不长不短今集为一部。名为中阿含。此是杂说为比丘比丘尼优婆塞优婆夷天子天女说。今集为一部名杂阿含。此是从一法增至十一法。今集为一部名增一阿含。自余杂说今集为一部。名为杂藏。合名为修多罗藏。”
《分别功德论》一曰：“杂藏者，非一人说。或佛所说，或弟子说，或诸天颂，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生。文义非一，多于三藏，故曰杂藏。”
《集藏传》曰：“杂藏之法，赞菩萨生，此中诸义多于三藏，都合诸法结在一处。”此杂藏为大乘教。
《智度论》四十九曰：“四藏所谓阿含、阿毗昙、毗尼、杂藏。摩诃般若波罗蜜等诸摩诃衍经，皆名为法。”摩诃衍经亦解为杂藏。
[font=宋体][font=宋体]《分别功德论》一曰：“诸方等正经皆是菩萨藏 ..
#1 [三藏 06-18 08:30]
【十二部经】
乃佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成之十二种类。又作十二分教、十二分圣教、十二分经。即：
(一)契经（音译修多罗），又作长行。以散文直接记载佛陀之教说，即一般所说之经。契经者，犹言契于理契于机之经典。
(二)应颂（又作重颂，音译祇夜），与契经相应，即以偈颂重覆阐释契经所说之教法，故亦称重颂。（凡定字句之文体，谓为颂。）
(三)记别（音译和伽罗那），又作授记。本为教义之解说，后来特指佛陀对众弟子之未来所作之证言。（于菩萨授成佛之记之经文）
(四)讽颂（音译伽陀），又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者，应颂是重述长行文中之义，此则以颂文颂出教义，故称孤起。如法句经。
(五)自说（音译优陀那），佛陀未待他人问法，而自行开示教说。
(六)因缘（音译尼陀那），记载佛说法教化之因缘，如诸经之序品。即因缘经也。
(七)譬喻（音译阿波陀那），以譬喻宣说法义。
(八)本事（音译伊帝曰多伽），载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。或开卷语有“佛如是说”之经亦属此。
(九)本生（音译阇陀伽），载佛陀前生修行之种种大悲行。
(十)方广（音译毗佛略），宣说广大深奥之教义。
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#2 [三藏 06-24 11:50]
【九部经】
（名数）佛经之内容分类，有九种也：（一）一修多罗，二祇夜，三和伽罗那，四伽陀，五优陀那，六伊帝目多伽，七阇陀伽，八毗佛略，九阿浮陀达磨。涅槃经第三曰：‘能师子吼广说妙法，谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨，以如是等九部经典，为他广说。’又第五曰：‘半字者谓九部经。’又第七曰：‘如来先说九部法印。’又曰：‘过九部经有方等典。’是即小乘经中唯有九部之意，乃以九部经为小乘经之分类者也。然大乘义章第一，法苑义林章第二本等。谓以九部为大乘经中之内容分类，十二部经中，菩萨大乘之人，无犯戒等，故无尼陀那（即缘起），机根胜，故无阿波陀那（即譬喻），无征诘问答之要，故无优波提舍（即论议）云。然此九部之名目，与南方所传一致，则涅槃经所说，以九部为小乘经之分类，似不容疑。但涅槃九部中，第八有毗佛略。毗佛略Vaipuya，译言方广，或方等，通常以之为大乘之异名，故以此九部为大乘经之分类，亦自有据。南方所传者，无此毗佛略，代以毗陀略Vedaa，置于第九，毗陀略有破碎或执明及获明之义，与毗佛略之意不同。涅槃之九部中列毗佛略者，恐为毗陀略之写误也。若不然，则所谓过九部经有方等典者，不得不全陷于无意味。既言过九部经有方等（即毗佛略），则毗佛略不应存于九部中也。
（二）修多罗，祇夜，和伽罗那，伽陀，优陀那，尼陀那，伊帝目陀伽，毗佛略，阿浮陀达磨也。十住毗婆沙论第九念佛品曰：‘善说九部经法，所谓修多罗、祇夜、授记、伽陀、忧陀那、尼陀那、如是语经、斐肥儸、未曾有经。’是涅槃之九部中除阇陀伽加尼陀那也。
（三）修多罗、祇夜、伽陀、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、阿浮陀达磨、优波提舍也。法华经第一方便品曰：‘或说修多罗，伽陀及本事。本生未曾有，亦说于因缘。譬喻并祇夜，优波提舍经。’又曰：‘我此九部经，随顺众生说。入大乘为本，以故说是经。’此古来传为小乘之九部者。言十二部经中，小乘不明行因成佛之义，故无和伽罗那（即授记），法浅易咨，故无优陀那（即无问自说），未显广理，故无毗佛略（即方广）也。
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#3 [三藏 10-05 19:04]
高齐众经目录(武平年沙门统法上撰 梵名达摩郁多罗一卷成) [list][list]杂藏录一([color=#0000ff]二百九十一部[url=file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Tem ..
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