标题:雜阿含經卷第四十 張西鎮居士白話譯解 自依止
作者:数据恢复.
日期:2009-08-24 21:07
内容:
杂阿含经卷第四十
一○九二、本经叙说行持七法，可受生三十三天。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。
那时，世尊告诉众比丘说：「如果能受持七种誓戒的话，以这样的因缘，就能受生到天帝释处。那天帝释原本为人之时，曾供养父母；以及家族中的尊长；和颜悦色，语音轻柔；不骂恶毒的话；不搬弄是非；常说真实话；在此悭吝的世间里，虽然居住在家，然而并不会吝惜，能行解脱的布施，勤于布施，常乐于行施，也设布施大会供养人，平等地普施一切众生。」当时，世尊就唱诵诗偈说：
「供养父母，以及家族中的尊长，
言辞柔和恭逊，远离粗暴恶毒与搬弄是非的话语，
调伏悭吝的心，常修习说真实话。
那三十三天的天人，看见有行持这七法的人，
他们各个都会这样说：你将来会转生到此三十三天来。」
佛陀说完这段经文后，众比丘听闻佛陀的说法，满心欢喜，都愿遵奉修行。
第一○九二经注释：
１、七种受：巴利本作「七条誓戒」。别译杂阿含经卷二第十一经作「七行」。
[size=3] 一○九三、本经叙说天帝释由于受持七法而得受生为帝释。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在鞞舍离国猕猴池边的重阁讲堂里。
那时，有位离车族人，名叫摩诃利，他来到佛陀住处，向佛陀顶礼后，退坐一边，向佛陀问说：「世尊啊！您是否见过天帝释呢？」
佛陀答说：「见过。」
离车又问：「世尊！您是否见过有一种鬼，他的形体是像帝释的呢？」
佛陀告诉离车说：「我知道天帝释，也知道有一种鬼，他的形体好像天帝释，同时也知道那天帝释之法，由于受持那些法的缘故，所以才得以受生到天帝释之处。离车啊！帝释原本为人之时，他曾供养父母；……乃至能行平等的施舍。」当时，世尊就唱诵诗偈说：
「供养父母，以及家族中的尊长，
言辞柔和恭逊，远离粗暴恶毒与搬弄是非的话语，
调伏悭吝的心，常修习说真实话。
那三十三天的天人，看见有行持这七法的人，
他们各个都会这样说：你将来会转生到此三十三天来。」
佛陀说完这段经文后，当时，摩诃利离车听闻了佛陀的说法，内心欢喜不 ..
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一一○二、本经叙说阿修罗兴兵攻打三十三天，帝释令宿毘梨天子兴兵应战，并以精勤方便劝勉他，终于摧伏阿修罗众。世尊乃以此事劝勉比丘应勤精进，赞叹精进。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，世尊告诉众比丘说：「在过去世时，阿修罗王发动四种兵││象兵、马兵、车兵、步兵，想去和三十三天的天众战斗。当时，天帝释听闻阿修罗王发动四种兵││象兵、马兵、车兵、步兵，想要来作战。听到这件消息后，立即告诉宿毘梨天子说：『阿公你知道了吗？阿修罗发动了四种兵││象兵、马兵、车兵、步兵，想要和我们三十三天众作战。阿公可敕令三十三天众发动四种兵││象兵、马兵、车兵、步兵，来和那阿修罗作战。』当时，宿毘梨天子接受帝释的教示，回到自己的天宫，却怠慢放纵，不知积极努力兴兵。
阿修罗军队已出发在道路上，帝释闻知后，又告诉宿毘梨天子说：『阿公！阿修罗的军队已经在道路上了，阿公可迅速敕令发动四种兵与阿修罗作战。』宿毘梨天子接受帝释的教示后，立即又回到了天宫，可是却仍懈怠放纵。
这时，阿修罗王的军队已快到了，释提桓因听闻阿修罗的军队已在近路，又告诉宿毘梨天子说：『阿公知道吗？阿修罗军队已在近路了，阿公！你应迅速通告诸天发动四种兵！』
这时，宿毘梨天子就唱诵诗偈答说：
『如果有清闲无事的地方，无所作为而又安稳快乐，
得到这样地方的话，不用行作也没有忧虑；
你应当给我这样的地方，使我得到安稳的快乐。』
当时，帝释诵偈答说：
『如果有清闲无事的地方，无所作为而又安稳快乐，
假如得到这地方的话，不用行作也没有忧虑，
你能得到这种地方时，也应带我去那儿！』
宿毘梨天子又诵偈说：
『如果所处不用方便努力，清闲无事而又安稳快乐，
如果得到那种地方的话，不用行作也没有忧虑，
你应当给我这样的地方，使我得到安稳快乐。』
当时，天帝释又诵偈答说：
『如果所处不用方便努力，清闲无事而又安稳快乐 ..
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