标题:慈经 ——清明节 愿一切众生离苦得乐！
作者:慧莲
日期:2011-04-03 09:55
内容:
缘 起
有一次，当佛陀在舍卫城时，一群比丘得到世尊的允许在远处的一座森林中修习禅定。每个比丘都选择一棵大树作为暂时的居所，并在树下精进地修习。由于他们禅定时所产生的精神力量，使那些树神（原本居住在树上的精灵）不能居住在比丘上方的树林，所以他们只好带着一家大小下来到地面上，这让树神们觉得很悲惨，因此希望比丘们最好住几天就离开。在得知比丘们在这个雨季安居（约三个月）都将待在这里后，这些在地上过得很痛苦的树神们，决定籍由各种方法来攻击侵扰比丘，甚至放出难闻的气温，看看能不能把比丘们吓走。
受到各种幻想与声音压迫的比丘们，待了一段时间后，再也无法忍受这种忧扰，就回到世尊那儿并报告所遇到的困境。因此，世尊宣说了这一部[慈经Metta Sutta]，并要比丘们经常颂念这部经以及对所有众生散发慈心。
受到了世尊的鼓舞，比丘们再度回到森林的个别处所，并根据世尊的教诲，使整个森林都笼罩在慈心的波动当中。那些树神深深地被这份慈爱感动，因此让比丘们留下而不在侵扰他们，比丘们也安心并顺利的完成禅修。
慈经的原文是巴利文，Metta即为巴利文经名，是佛陀有关于对宇宙众生无限爱心的开示。这部经分成两个部分，第一部分说蜜柑一个人若要能获得幸福及内心安详宁静的话，所必须具备的特质（有能力、正直、善顺、温和、谦虚`````等）；第二部分则说明了如何散发慈心。
[修行慈心得十一种果报 :一卧安，二觉安，三无恶梦，四天护，五人爱，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盗贼不侵，十一得生梵天。(见增一阿含经四十七。) ]
[font=times][/font] 慈经 愿我无敌意，无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐 ..
#1 [了然 04-03 11:42]
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失去依正道途径获得的一切，愿他们依据个人所找的因果而受生。所有在陆地上生存的众生；所有在水中生存的众生；所有在空中生存的众生，愿他们无精神的痛苦，无敌意，无身体的痛苦，无危险！
#2 [无常 04-03 18:26]
慈经
愿我无敌意，无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐！
愿我的父母亲、我的导师、亲戚和朋友、我的同修，无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿在这寺庙的所有修禅者，无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿在这寺庙的比丘、沙弥、男教徒、女教徒，无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿我们四资具的布施主，无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿我们的护法神，在这寺庙的、在这住所的、在这范围的，愿所有的护法神无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿一切众生；一切活着的众生；一切有形体的众生；一切有名相的众生；一切有身躯的众生；所有雌性的；所有的雄性的；所有圣者；所有非圣者；所有天神；所有人类；所有苦道中的众生，无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失去依正道途径获得的一切，愿他们依据个人所造的因果而受生。在东方的；在西方的；在北方的；在南方的；在东南方的；在西北方的；在东北方的；在西南方的；在下方的；在上方的。
愿一切众生；一切活着的众生；一切有形体的众生；一切有名相的众生；一切有身躯的众生；所有雌性的；所有的雄性的；所有圣者；所有非圣者；所有天神；所有人类；所有苦道中的众生，愿他们无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐！
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失去依正道途径获得的一切，愿他们依据个人所找的因果而受生。
上至最高的天众；下至苦道中的众生；在三界的众生；所有在陆地上生存的众生；所有在水中生存的众生；所有在空中生存的众生，愿他们无精神的痛苦，无敌意，无身体的痛苦，无危险！
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