标题:雜阿含經卷第二十九 張西鎮居士白話譯解自依止
作者:数据恢复.
日期:2009-08-24 20:54
内容:
杂阿含经卷第二十九
八○九、本经详说沙门法及沙门果。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，世尊告诉众比丘说：「有沙门之法及沙门之果。你们要仔细地听！好好地思考！我将为你们解说。什么是沙门之法呢？就是八圣道││正见……乃至正定。什么是沙门之果呢？就是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。什么是须陀洹果呢？就是已经断除身见、戒取、疑三种结惑的行者之果报。什么是斯陀含果呢？就是已断除了上面三种结惑之后，他的贪欲、瞋恚、愚痴都变得很微弱的行者之果报。什么是阿那含果呢？就是已尽除贪结、瞋结、身见结、戒取结、痴结等欲界五种结惑的行者之果报。什么是阿罗汉果呢？就是已永远灭尽了贪欲、瞋恚、愚痴，一切烦恼都永灭尽的行者之果报。」
佛陀说完这段经文后，众比丘听闻佛陀的说法，满心欢喜，都愿遵奉修行。
八一○、本经说明沙门法、沙门、沙门义。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，世尊告诉众比丘说：「有沙门之法、沙门及沙门的目标。你们要仔细地听！好好地思考！我将为你们解说。什么是沙门之法呢？就是八圣道││正见……乃至正定。什么是沙门呢？就是成就这八圣道的行者。什么是沙门的目标呢？就是永远断除贪欲，永远断除瞋恚、愚痴，把一切烦恼都永远断除。」
佛陀说完这段经文后，众比丘听闻佛陀的说法，满心欢喜，都愿遵奉修行。
八一一、本经说明沙门果。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，世尊告诉众比丘的话，就如前面所说的经文一样，差别的是：「有沙门之果。什么是沙门之果呢？就是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。」
佛陀说完这段经文后，众比丘听闻佛陀的说法，满心欢喜，都愿遵奉修行。
八一二、
像这婆罗门法、婆罗门、婆罗门义、婆罗门果，以及梵行法、梵行者、梵行义、梵行果等经文，也都是与前面经文的说法一样。
[size=3] 八一三、本经叙说有五法于修习安那般那念很有帮助。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，世尊告诉众比丘说：「有五种法对于修习安那般那念（出入息念）帮助很大。是那五种呢？就是能保持清净的戒行，遵守戒法，行住坐卧的威仪，以及心念 ..
#1 [数据恢复. 08-24 20:54]
八二七、本经叙说世尊于布萨时，称许诸上座比丘能行诸正事，摄受诸年少比丘及人间比丘，并言过去、未来诸佛所有比丘众，所行正事亦如此。末言修习安那般那念可息灭觉想。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里结夏安居。那时，有众多的上座声闻比丘在世尊住处附近的树下或洞窟中安居。此时，有众多年少比丘去到佛陀住处，向佛陀顶礼后，退坐一边。
佛陀就为众年少比丘讲说种种的佛法，给予示教照喜，示教照喜后，就静默地安住着。
众年少比丘听闻佛陀的说法，内心欢喜不已，就从座席起来，向佛陀行礼后离去。
众年少比丘又转往众上座比丘住处，向众上座比丘顶礼后，坐于一边。
当时，众上座比丘这样地想着：我们应当摄受这些年少比丘，或一人摄受一人，或一人摄受二、三、多人。思虑完后，便立即去摄受，或一人摄受一人，或摄受二、三、多人，或有上座乃至摄受了六十人。
那时，世尊在十五日举行布萨（说戒忏过的聚会）之时，在大众前铺好了座席坐下。
当时，世尊观察众比丘后，告诉比丘们说：「真好啊！真妙！我今天很欢喜众比丘能践行各种正事，所以，比丘们！你们应勤勉精进！」
在这舍卫国的满迦低月（印度夏季最后一月），于各处人间游行的比丘们都已闻知世尊在舍卫国结夏安居。到了满迦低月结束后，他们做好了衣服，拿着衣钵，就到舍卫国的人间游行。他们渐渐地走到了舍卫国，收好衣钵，洗完脚后，就去到世尊住处，向世尊顶礼后，退坐一边。
那时，世尊就为这些人间游行的比丘讲说种种的佛法，给予示教照喜后，就静默地安住着。
当时，这些在人间游行的比丘听闻了佛陀的说法，内心欢喜不已，就从座席起来，向佛陀行礼后离去，然后他们便转往众上座比丘的住处，向众上座比丘顶礼后，退坐一边。
这时，众上座比丘这样地想着：我们应该要摄受这些在人间游行的比丘，或一人摄受一人，或摄受二、三……乃至多人。于是便立即去摄受这些比丘，或一人摄受一人，或摄受二、三……乃至有摄受六十人的。那些上座比丘们摄受了这些在人间游行的比丘后，就以正法教诫、教授他们，都善知先后次第的教法。
那时，世尊在月十五日举行布萨之时，就在大众前铺好座席坐着，他观察过众比丘后，告诉大众比丘：「做得真好啊！做得真好！众比丘啊！你们所做的这些正事，我感到很欣慰；你们所做的这些正事，我也感到很快乐。众比丘啊！过去诸佛也有他的比丘众，他们所做的正事也是像你们现 ..
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