标题:南北传佛教差别的原因
作者:释迦真胜
日期:2011-02-19 12:37
内容:
南北传佛教都来自佛陀的教言，也都来源于上座部，本来都不只有一个宗派，各自都有大乘和小乘等宗派。南北传佛教都有持戒和犯戒者，都有修行和不修行八正道的人，都有正见和邪见者。中国佛教实际上也包含有南传佛教的全部内容，东南亚国家也曾经有大乘佛教，并且当时非常兴盛……哪么南北传佛教到底有什么实质的区别？
实际上中国佛教与东南亚国家的佛教主要差别是：
东南亚国家佛教是国教，信徒比较执着将其它宗派灭尽只保留下上座部的分别说系的铜碟部的大寺派思想（由佛陀言教第一次分裂出现上座部，再由上座部分出分别说系，再分成铜碟部，最后是铜碟部的大寺派的思想体系）。在东南亚国家大乘思想曾经占了上风，与大寺派争议很大，各自都曾经获得国家机器支持。最终一个国王将大乘比丘杀尽只保留下来大寺派。
中国有多种信仰，佛教不是国教。中国的信徒比较随和讲究包容，即使见解和行为不合也不会想灭尽对方的宗派杀尽对方的信众，所以中国保留下来很多宗派的思想。比如中观宗，唯识宗，三论宗，禅宗，净土宗，密宗，贤首宗，律宗，部派佛教有上座部的经部，有部，法藏部，也保留有大众部的律藏，也包含有南传的大寺派的三藏……近代与南传佛教思想基本类似的原始佛教非常兴盛。
中国佛教各个宗派对于南传佛教大多并不抵触并且很多人学习和弘扬或帮助弘扬南传的思想体系。只是因为南传佛教徒一定不肯加穿衣服和鞋袜等原因而不能适应中国寒冷的气候故不能立足。即使有中国比丘好乐南传教法而亲赴东南亚国家修学，会被要求舍弃中国所受比丘戒（还俗）后重新受南传的比丘戒（否则当做外道对待），当欲回来弘扬南传佛教时却说回到中国不能持戒，又被要求舍弃所受南传戒律。求“正法”的结局是还俗，很奇特的现象吧！！！
印度主要是亚热带地区，气候很热。印度人崇尚苦行，自虐的越严重大众就越信服，至今裸形等自虐苦行外道还普遍存在。印度人鄙视劳动者，工师种是其四种姓中最下贱种姓……
[align=left][font=宋体][size=3]中国的气候条件也与印度完全不同，主要是温带地区比较寒冷。另外中国是不亚 ..
#1 [古莲子 02-19 15:26]
师父说得太对了，以往总觉得一味否定汉地佛法，独尊南传的思想一定有什么不对，怀着对佛法负责，对真理负责的一腔热情，坚持自已的求索之路，坚持为佛法负责，为宗派负责的态度，但都没有说到点子上，虽也曾为此深入经藏，接触诸宗派的修学实践，从中体会出佛法的广大与诸宗的同源，佛陀的本怀，祖师大德的难能，诸多思维，但总不如师父今天所开示的到位。师父所开示是公正说，平等说，正确说，廖廖不多文字，字字珠玑，言言确实，令会谦疑惑冰销，读之如甘，心中块垒随之冰释！！！
#2 [huitong 02-20 08:09]
#3 [觉照 02-24 21:04]
引用第1楼古莲子于2011-02-19 15:26发表的 :
师父说得太对了，以往总觉得一味否定汉地佛法，独尊南传的思想一定有什么不对，怀着对佛法负责，对真理负责的一腔热情，坚持自已的求索之路，坚持为佛法负责，为宗派负责的态度，但都没有说到点子上，虽也曾为此深入经藏，接触诸宗派的修学实践，从中体会出佛法的广大与诸宗的同源，佛陀的本怀，祖师大德的难能，诸多思维，但总不如师父今天所开示的到位。师父所开示是公正说，平等说，正确说，廖廖不多文字，字字珠玑，言言确实，令会谦疑惑冰销，读之如甘，心中块垒随之冰释！！！ http://buddh.cn/bbs/p_w_picpath/back.gif
哈哈哈，古莲师兄倒很是有趣！
#4 [了然 03-26 20:08]
#5 [菩提花开 09-17 23:00]
师父好：
末学赞同您的看法！大乘小乘佛法都是佛说。这在中国的大小乘佛经翻译来看没有绝对的先后次第。大小乘对不同国度有不同的弘传土壤，这是很辨证的看法。
从鸠摩罗什大小乘皆通到玄奘法师在印度留学大小乘兼修，看出这些菩萨大德都是不否认大小乘都是佛法。而且玄奘法师在其《大唐西域记》里多次提到“大乘上座部”可以看出上座部并非小乘专属。
末学读诵过《八十华严经》两遍、《法华经》两遍、《楞严经》两遍、《北本大般涅槃经》一遍等等，但《阿含经》我也看过几十卷，末学觉得大小乘在很多教理上是相通的。我们都是佛陀的子孙。我们应该为佛法的弘传尽自己的一份责任。
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