标题:不要造口业，果报会随着传播而增长---不可不知
作者:健之康
日期:2011-02-15 10:18
内容:
不要造口业，果报会随着传播而增长---不可不知
（转载）
在佛教“身口意”三业中，口业尤为重要。佛教以口业为“患苦之门，祸累之始。”古语也说：病从口入，祸从口出。可见护持好我们的“口”是多么重要的一件事。世间上诸多祸根来源于造口业的缘故，世间上很多悲剧也是因造口业而产生的，单位之间闹不团结，夫妻之间闹离婚等等，导致人们互相猜疑，互相诽谤，恶语相向，结果自然是结怨结仇，搞得关系紧张，甚至引发出一幕幕的悲剧。可见口业对我们自身的伤害是很大，一个人是让人轻视或尊重，或是否有信用，嘴巴所说的话占很重要的因素。若开口说话都是说坏话，人家会说这人真粗鲁、不文雅。假若说话不老实，可以骗得过别人一、二次，再来就骗不了别人，到最后，甚至你说实话，人家亦当成假话。也不能说别人过错，更不能传播，这样恶业会随着传播人数增加而增长，每个传播者都会增加恶业。果报会加重。
所以说，业力给人两只眼睛，两只耳朵和一张嘴巴，意在让人要多看、多听少说话。因为多看、多听能增长人的见识和智慧，少说话能使人远离是非。
那么，造口业有哪几种类呢？佛教把口业分为四种：恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话，以坏话骂人的种类很多，一般社会上讲的坏话，相信各位在社会上的人，听得比我还多。两舌是说两个舌头，一个人那来两个舌头？这是形容词，是说搬弄是非，向东家搬西家的话，向西家搬东家的话，就这样搬弄过来，搬弄过去，原本和好的两个人，就这样被挑拨，导致感情破裂，这就是两舌。第三种口业是妄语，妄语是说讲虚妄的话，所说的话与事实不符，就是妄语。第四种是绮语，就是所说的话从表面看来，好像是一句很好听的话，但是其中却暗藏著欺骗、迷惑，煽动人，使人丧失了道心、正念，这类话就是绮语。
造作这四种口业会招感什么样的果报呢？在佛教的经典有提到，有些人出生聋哑，有的虽说话却说不清楚呢？在《三世因果经》中说：“今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲”，这些皆是口业所招致。还有在《地藏经》中也说到造口业的严重果报：“百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生，业感如是，动经千劫，求出无期。”也就是说身体的百肢节内，完全钉下长钉，把舌头拔出来，用铁犁耕它，这些罪报都是在生时搬弄是非，恶口、两舌、绮语、妄言等报。有的肠被抽出来用剉刀斩断 ..
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