标题:佛为优填王说王法政论经
作者:支持
日期:2011-01-20 10:21
内容:
[size=4]佛为优填王说王法政论经
唐不空 译
尔时，优填王独处空闲，静室而坐，生如是心：‘我当云何知诸帝王真实过失，及真实功德？我若知者，当舍其失，当修其德。谁有沙门净行者，能了为我广开示？’良久思已，便作是念：‘唯我世尊三界大师，具一切智，定知诸王所有真实过失，及真实功德。我今当往佛、世尊所，请问斯义。’‘故我今者，来至佛所，唯愿如来，为我开示。’
‘世尊！云何诸王真实过失？云何诸王真实功德？’作是请已。
尔时，世尊告优填王曰：‘大王！今者应当了知，王之过失、王之功德、王衰损门、王可爱法，及能发起王可爱之法。云何王之过失？大王当知！王过失者略有十种，王若成就如是过失，虽有大府库、有大臣佐、有大军众，而不可归仰。何等为十？一、种姓不高，二、不得自在，三、立性暴恶，四、猛利愤发，五、恩惠赊薄，六、受邪佞言，七、所作不顺古先王制，八、不顾善法，九、不鉴是非，胜之与劣，十、一向纵荡，专行放逸。
云何名王种姓不高？谓有庶臣下类而生，非宿尊贵，纂绍王位，是名种姓不高。
云何名王不得自在？谓有帝王被诸大臣、辅相、官僚所制，不随所欲，所作常有谏约；于妙五欲，亦不如意欢娱游戏，如是名王不得自在。
云何名王立性暴恶？谓有帝王见诸臣类，或余人等，犯小愆过，即便对面发粗恶言，咆勃、忿恚、颦蹙、贬黜，设不对面，背彼向余，而作于前黜骂等事；或不长时嗔恚，或于长时不舍，如是对面暴恶、背面暴恶，是名帝王立性暴恶。
云何名王猛利愤发？谓有国王，见诸群臣有小愆过，有少违越，便削封禄，夺去妻妾，即以重法而刑罚之，如是名王猛利愤发。
云何名王恩惠赊薄？谓有国王，诸群臣等亲近侍卫，虽极清白善称其心，而以微劣软言慰喻，其颁赐爵禄、酬赏、勋庸，不能圆满，不顺常式；或损耗已，或稽留已，然后方与，如是名为王恩惠赊薄。
云何名王受邪佞言？若有帝王，见诸群臣实非忠政，不闲宪式，潜谋辅佐，佞心偏党，不修善政，姤嫉良贤。信用如是等人所进言议，由此因缘，王务、财宝、名称、善政并皆衰损，如是名王受邪佞言。
云何名王不顺先王所制？谓有国王不能究察，不审简择诸群臣等，于种种务国法事中，不堪委任而委任之，堪委任者不委任之，应赏赉者而刑罚之，应刑罚者而赏赉之。又此群臣处大朝会，余论未终，发言间绝，不敬不惮而兴谏诤，不能依法而善奉行，不正能住先王教命，如是即名不顺先王所制之法。
云何名王不顾善法？谓有国王不信因果，不悟当来善 ..
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