标题:释迦牟尼佛出家修道的过程
作者:释迦真胜
日期:2010-12-29 13:06
内容:
[size=3]增一阿含经卷23
(八)闻如是：一时，佛在毘舍离城外林中。
尔时，世尊告诸比丘：“我昔未成佛道时，尔时依彼大畏山而住。是时彼山，其有欲心、无欲心入中者衣毛皆竖。若复极盛热时，野马纵横，露其形体而坐，夜便入深林中，若复极寒之日，风雨交流，昼便入林中，夜便露坐。我尔时，正能诵一偈，昔所未闻，昔所未见也：
澹淡夜安 大畏山中
露其形体 是我誓愿！
若我至冢间，取彼死人之衣，而覆形体。尔时，若案吒村人来取木支，着我耳中，或着鼻中，或有唾者，或有溺者，或以土坌其身上，然我尔时，终不起意，向彼人民。尔时，有此护心。尔时，有犛牛之处，设见犊子屎，便取食之，若无犊子屎者，便取大牛屎食之。尔时，食此之食。
我复作是念：‘今用食为，乃可终日不食。’
时，我以生此念，诸天便来到我所，而作是言：‘汝今勿复断食。若当断食者，我当以甘露精气相益，使存其命。’
尔时，我复作是念：‘今以断食，何缘复使诸天送甘露与我，今身将有虚诈？’是时，我复作是念：‘今可食麻米之余。’
尔时，日食一麻一米，形体劣弱，骸骨相连，顶上生疮，皮肉自堕。犹如败坏瓠卢，亦不成就我头。尔时亦复如是，顶上生疮，皮肉自堕，皆由不食故也。亦如深水之中星宿现中，尔时，我眼亦复如是，皆由不食故。犹如故车败坏，我身亦复如是，皆悉败毁不可承顺。亦如骆驼脚迹，两尻亦复如是。若我以手按摩腹时，便值脊骨，若按脊时，复值腹皮，身体羸弱者，皆由不食故。我尔时，复以一麻一米，以此为食，竟无所益，亦复不得上尊之法。若我意中欲大小便者，即便倒地不能自起居。
是时，诸天见已，便作是说：‘此沙门瞿昙以取灭度。’
或复有诸天，而作是说：‘此沙门未命终，今必命终。’
或复有诸天，而作是说：‘此沙门亦非命终。此沙门实是阿罗汉。夫罗汉之法有此苦行。’
我尔时，犹有神识，知外来机趣。
时，我复作是念：‘今可入无息禅中。’便入无息禅中，数出入息。我今以数出入息，觉知有气从耳中出，是时风声如似雷鸣。尔时，复作是念：‘我今闭口塞耳，使息不出。’息以不出，是时内气便从手脚中出，正使气不得从耳、鼻、口出，尔时内声如似雷吼，我尔时亦复如是，是时神识犹随身回。是时，复作是念：‘我宜更入无息禅中。’是时，尽塞诸孔之息，我以塞诸出入息，是时，便患头额痛。如似有人以钻钻头，我亦如是极苦头痛。尔时，我故有神识。
尔时我复作是念：‘我今更可坐禅，息气不得出入。’尔时，我便塞出入息，是时诸息尽集 ..
phpwind V8.3