标题:佛说未生冤经
作者:健之康
日期:2010-11-22 08:34
内容:
[size=4]佛说未生冤经
吴月支国居士支谦译
闻如是。一时佛在王舍国鸡山中。诸天龙鬼神。帝王臣民。皆诣佛所稽首。承风供养之。仪靡不尽礼。调达睹之。其嫉无量。还告太子未生冤曰。汝父辇国众宝。以贡佛诸沙门。国藏空竭。可早图之。即位为王。吾当兴师往征佛也。子可为王。吾当为佛。两得其所。不亦善乎。子必成之。未生冤与调达。结斯阴谋已。则敕秉势臣令勒兵。王还夺其印绶以付狱。王还臣即如命。以王付狱。王意恬然。照之宿殃。心无恐惧。重信佛言。王曰吾有何过。而罪我乎。皇后贵人。率土巨细。莫不哀恸王顾谓哭者曰。佛说天地日月须弥山海。有成必败。盛者即衰。合会有离。生者必死。由之忧悲轮转无际。以致重苦。寻其原察其始。因缘合会即有。谓之生。因缘离散即灭。谓之空。夫身者四大耳。众生魂灵寄处其中。死还其本。魂灵空去。谓之非身。身尚不保。何国之常守乎。佛初入国。吾未有子也。问吾宁知当来王不乎。吾对曰不知。世尊重曰。一切无常。汝谛思之。佛之诫我。正为今也。各努力建志。怀存佛诫矣。王谓太子曰。汝每有疾。吾为燋心。欲以身命救危代汝。亲之仁恩。唯天为上。汝怀何心。忍为逆恶乎。夫杀亲者。死入太山。不中止息。汝将当之也。吾是汝尊。重亲尊孝。尚恐名不称。岂况杀父乎。以国惠汝。吾欲至佛所作沙门。吾观淫劮。犹火烧身。女类之好。以为虚空无。目之徒靡不惑焉。唯睹佛经。照女伪之尤恶。知荣利之害身。太子曰。汝莫多云。吾获宿愿。岂有赦哉。敕狱吏曰。绝其饷食。以饿杀之。有司将入狱。洴沙王向佛所在。稽首重拜曰。子有天地之恶。吾无丝发之忿心矣。唯存佛教。世无常乐。其苦有长。入狱被发。仰天呼曰。痛乎天岂有斯道哉后妃贵人。举国巨细。靡不哀恸。后谓太子曰。大王掠桎梏处牢狱。坐卧须人。其痛难言。自汝生来。大王赤心。悬情于汝。食息不忘。四大盈缩。枕伏临汝。涕泗交并。心燋体枯。欲以身命代尔殒矣。当存天人之育。无为逆也。佛说经云。夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。长幼相事。天当祐之。岂况亲哉。汝顺凶虐。为斯重恶。必入太山。世间六十亿年。为太山一日一夕。所更诸毒。每处有年。汝其毕之。不亦难乎。夫快心之士。无不后悔。太子曰。吾少小有志杀父为王。今日获愿。何谏之云乎。后曰夫不用谏者。亡国之基矣。吾欲见大王。宁可不乎。太子曰可。后净身澡浴。以蜜糗涂身。入见大王。面颜瘦痟。不识举哀。闻之者莫不挥泪。后曰佛说荣乐无常罪苦有恒。王曰狱吏绝饷食。饥渴日久。 ..
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