标题:如何戒邪淫-----益西彭措堪布开示
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日期:2010-08-26 09:06
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如何戒邪淫-----益西彭措堪布开示
无始以来，众生以颠倒分别妄执诸法为常，五欲为乐，自他众生实有存在，身体清净，即常乐我净，从而滋生重重烦恼，如患重病。故诸佛祖师开示无常、苦、不净、无我之真理。教令如理作意观修，以期药到病除。 这里，全知麦彭仁波切特别指出无论哪一修法，初修时都应如理详尽的观察引生正见定解，继而不离此定解而安住，若不能继续安住时应重新观察再引起正见，如是轮番反复修习。 最后正见坚固无须费力再三观察，就应一缘安住，由此寂止可引发胜观，而达止观双运，此乃一切道之正行。 所以，天台宗初祖智者大师于《修习止观尘禅》中云：“若失泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止观二法。” 得到解脱有很多法门，但其中最紧急关要的修法，不出止观二者。
《妙法莲华经》云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。 就是说，佛自悟自证之法，无非是以止观定慧之力而庄严，所以，也以此止观法门教诲众生修习。 此处正讲对治贪心的不净观及异体观的修法。 如印度坚牢大阿罗汉云： 忆想妄分别，则是五欲本，智者不分别，五欲则断灭，邪念生贪著，贪著生烦恼，正念无贪著，余烦恼亦尽。 尊者一针见血地指出欲断除烦恼就要断除贪著，要断贪著，必须根除邪恶念头，要断邪念定须除去忆念分别。故为矫正邪恶分别忆念，应当正善思惟贪欲过患。 《圆觉经》云：“胎卵湿化四生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根。” 由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。佛告诉我们，众生之所以轮回，皆因男女互相贪恋耽著，你贪恋我的身体我欢喜你的美貌，致使缠缚日深，无法出离。 憨山老人曾云：“从无始最初有生死以来，生生死死，舍身受身，皆是爱欲流转，直至今日。” 又云：“如此爱根种子积劫深厚，故生死无穷。”
《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续，汝修三昧，淫心不除尘不可出。”古人也说：“万恶淫为首。” 所以，淫欲是一切生死的根本、解脱道上的第一大魔。 淫欲之过是这样大，那么产生淫欲的对境——男女就是罪魁祸首。因此应该澈见彼等的过患，断除贪著。以下以女人为例而作解说。 《菩萨诃色欲法经》云：“女色者世间之枷锁，凡夫恋著不能自拔，女色者世间之重患，凡夫困之至死不免，女色者世间之衰祸，凡夫遭之无厄不至。复云：女人之相，其言如蜜，其心如毒，至家不和，妇人之由，毁宗败族，妇人之罪，实是阴贼，灭人慧明，譬如高罗，群鸟落之不能奋飞 ..
#1 [我闻 10-24 20:44]
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