标题:如何以三法印鉴别正统佛法日常生活
作者:慧莲
日期:2010-07-29 09:26
内容:
日常法师开示今天要介绍佛法的一个基本概念--三法印。佛法的内涵无非是以三法印的内容为标准，以此衡准世间的一切，让我们认清楚该走的路。实际上要彻底了解三法印，不是一生两生的事情。谈这个问题是因为现在有人假藉佛法之名行诈骗之实，使得很多原先不信佛法的人，对佛法产生更深的误解，乃至于很多对佛法有一点信仰的人，也受到极大的影响。因此我想向大家说明，做为一个佛弟子，如何以佛告诉我们的三法印，来辨别是佛法还是非佛法。首先说明什么是三法印，其次谈三法印对我们有什么价值[三]是一个数字，「法」指的是佛法。广义来说，世间所有的万事万物，也就是我们认知的对象，以及存在的所有一切，佛法里统称为「法」。其实佛就是觉悟者，「佛」是梵文，翻成中文就是「觉」，他对世间所面对的万事万物--「法」的真相觉悟了。这个真相可以从不同的角度去说明，总结起来可以归纳为三个，如果合乎这三个标准的就叫做佛法；反之就不是佛法，因此称它为三法印。「印」就像我们世间通用的大印，比如政府的印叫关防，大印一盖，到哪里都行得通，现在是由正觉者世尊所开示的三法印来看世间的万事万物，以这三点衡准出来的就是佛法。
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一.正皈依
佛出世有一个基本的原则∶佛跟一切有情，都有一个共同的特点，希望离苦得乐。既然目标是一样为求离苦得乐，但是，差别是佛得到了，我们没得到。佛得到的原因是他对世间的真相看清楚了；世间的人所以得不到，是由于迷糊，或者称为无明，由于无明所覆盖而轮回生死。了解佛法以后，透过佛法去观察、去行持，我们称之为修行，就是修改以前在错误认知之下的行为。所以依佛法认真一步一步深入的，我们称为修行人，走到最后结果就完全不一样了。世间的无明之行是永远轮回生死，虽然推动他人生的目标也是离苦得乐，但因为对事实的真相认不清楚，或做不到，所以白忙一场，在生死轮回中吃冤枉苦头。所谓「小人枉自为小人」，就是这个意思。
对佛法有了正确的认识，照着去修改我们的行为，最后得到究竟的果--成佛； ..
#1 [佛弟子 07-29 17:42]
佛法的内涵。应该是四圣谛。三法印就像银行里的验钞机。验钞机跟真币还是有区别的
#2 [古莲子 07-29 18:45]
呵呵，如此说来，四圣谛说明的就是此是苦，此是集，此是灭，此是道，就象说这是五块的，这是十块的，这是五十的，这是一百的，而三法印就象是花钱的过程中买各种商品的检验了，可以这样说吗？呵呵。。。。。
#3 [佛弟子 08-01 17:44]
既然三法印是验证佛，那把佛法当做钱，那三法印就是验钞机。你把此是苦，此是集，此是灭，此是道比作这是五块的，这是十块的，这是五十的，这是一百的、这比喻不好。古集灭道是不同的概念，而五块。十块。都是钱。只是数量上的变化。怎能等同比喻。
三法印的提出，多少有点悲哀的感觉，就像验钞机的出现，说明这市场上。假币出现了，人对真币的把握也不牢靠了。才会有验钞机的出现，
#4 [古莲子 08-01 19:40]
我的比喻是较枉过正的比喻，独尊四圣谛，而轻三法印的心态是不好的心态，整个佛陀的讲法都是初善，中善，竟亦善，究竟圆满的，所有的佛陀的讲法，都是四圣谛的补充与丰富，缺少了一点，佛法就留有遗憾，行者就容易走偏，三法印是纠正行者实践四圣谛是不是中道解脱，是不是发生了偏伎的重要依据。三法印并不是后来出现的，在有行者实践四圣谛的时候，三法印的规范就有了。市场上有了假币的出现，假币就是假的四圣谛，打着四圣谛的旗号事实上并不符合中道的佛法，也非佛陀的本怀，就需要用三法印来验一验，验一验是不是佛法，也验一验你行的四圣谛是不是真实佛陀所弘扬的四圣谛，有践行时有没有违背中道解脱，在给别人介绍佛法时有没有根据自己的臆测对佛陀的讲法有所取舍。。。。。
#5 [佛弟子 08-01 21:04]
既然你很精通三法印，就是请你验证一下，哪些是打着四圣谛的旗号事实上并不符合中道的佛法？让我学习一下
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