标题:禅修日记---贴子大集合！（顺序不分前后）
作者:数据恢复
日期:2009-08-23 11:18
内容:
禅修后体会幸福(by:放下的境界)
[size=4][/size]
[font=arial,helvetica,sans-serif][size=4] 活着一天，就是幸福，就该珍惜！
可是，欲望会导致痛苦，因为欲望永远无法满足。
以前，我总是挣扎在欲望的深渊里，爱情、亲情、名利、地位、财富、儿女......得到了欲望增大，得不到痛苦不堪，折磨自己也折磨别人，陷入恶性循环的怪圈，总是给自己借口伤害别人，也总是给别人机会伤害自己。
贪、嗔、痴、慢、疑、是非人我等等紧紧地把我束缚住，我一颗脆弱的心伤痕累累，贪得越多失去反而更多，当我拥有很多的时候，幸福仍然离我很遥远，我的一颗心每天浸在忧悲恼苦里。
同样的瓶子，你为什么要装着毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
烦恼，来自欲望的烦恼痛苦，让我的心感受不到幸福。
我有幸拜师学佛，在盘龙寺参加禅修，明了菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
一念心清净，处处莲花开。原来当下就可以活得自在解脱。
受戒、修定、修慧，无欲则静，静则明。
禅修归来的每一天，法喜满满！幸福满满！
幸福原来很简单！
受戒以后，抑制感官之欲滋养了圣洁生活，有规律的生活滋养了健康，修定修慧滋养了智慧。
我每天在规定的时间打坐，入定后心中清净无暇，所有的烦恼一扫而空，体会无常无我，修养身心。每次打坐结束后感觉清净自在，幸福无比。
每天修慈心，以大慈大悲心去对待身边的每一个人每一件事，欢喜去承受一切。
不是己物不强求。不为外物所动摇，断绝俗念，减除物累，明了如果不是自己自愿参于到心念的纷争中去，其实根本没有任何人与事可以真正伤害到自己。
放下烦恼的我，开始体会幸福的感觉，原来幸福这样美！
每天看着蓝天白云，云卷云舒，鲜花绿树，鸟语蝶舞，体会大自然的美妙。
每天看着儿子酣睡中微微上扬的嘴角，心中有幸福的花儿悄然盛开，母爱尽情释放。
给公公婆婆盛好饭添好菜，看着老人们脸上满足的满是褶子的笑脸，心中孝顺之意满满 ..
#1 禅修日记(by:如理作意) [数据恢复 08-23 11:04]
[size=4]2009年5 月 17 日
禅修方式：打坐
过程与体验：
今天晚上共坐了一小时零一刻钟。前一个小时主要调身，让身体放松，然后观腹部呼吸。
在打坐的过程中，妄念很多，多是近几日所接触的人或事。在所有的妄念中，有的念头很快就消失了，有的则是一套的方案，一直到想完为止，或者一直到下一个其他不相干的妄念升起时才止住。一小时后，身上热的利害，腿也开始疼了，于是止住念头观热，心里想“热、热”，结果热的感觉消失了，感觉到身上的毛孔尤其是后背的毛孔在不断地打开，似乎有凉的液体在向外渗透，皮下不固定的位置也似乎有液体（或能量流）在无规则地涌动。回来观腿疼，“疼”是一种拉伸的力和燥热（后来观察有时也夹杂着凉）的混合物，无规则地窜动，没有固定的位置，伴有很强的苦受。观了几分钟后，单盘着的腿自己就下来了，赶紧看心，看到了嗔心，但一刹那间就灭去了。
2009年5 月 19日
禅修方式：早餐观察
过程与体验：
早上喝八宝粥。
饭前先感恩佛、法、僧，再感恩大地、天神、人类、动物、植物、生物、一切有情、一切众生，愿他们全都快乐、祥和！
观察吃的动作：右手抬起舀粥往嘴里送，同时头向前伸张嘴吃粥。首先感觉到了舌头的参与。舌头在快速地把刚吃进嘴里的食物分开，一部分放到口腔中央，一部分送到槽牙的底下。有时，舌头会按顺序将食物送到牙齿下面，牙齿也会按照顺序咀嚼，但更多的时候是没有顺序。
牙齿一边嚼，舌头一边送，同时把嚼烂的食物和块大的食物分离，放在不同的地方。在咀嚼时感觉到了食物的软硬、大小、甜苦以及乐受、苦受等，有乐受时马上想吃下一勺，有苦受时不想吃的念头就升起了。
感觉到了咀嚼的声音，开始咬下去的一刹那声音很大，然后还有余音。牙齿抬起时也同样有较大的声音，然后是越来越小的余音。咬下去的声音与牙齿抬起的声音不同，咬下去的声音像是混合音，而牙齿抬起的声音则单纯些。
下咽食物时，感觉食物从食道滑下去，带着气和热落到胃里，刹那间，胃里有一种受到食物撞击的苦受（早餐快结束时的感受，开始时没有观到）。
胃有很强的反馈功能，它会告诉心：吃饱了，别吃了。而看到碗里还有少许饭时，心对胃说，不能剩。于是还在不停地吃。胃苦受的信号持续着，心终于判断说：剩就剩吧，不吃了。于是，右手把勺放在碗里，两只手同时把碗推倒了一边。
2009年5 月 22 日
禅修方式：打坐
过程与体验：
八点钟开始打坐。先是调理身体，让身体放松，后来感觉全身舒服，充满欢喜和快乐。练习了 ..
#2 盘龙寺禅修体验(by:觉照) [数据恢复 08-23 11:09]
我不太擅长用言语表达思想、感情，更不甚喜欢写心得或感受之类的文章，然而此次禅修的真实体验让我不能默不作声。故此，末学不揣笔拙，把自己的一点粗浅的、但自以为是如实的禅修体悟陆续share给诸位有缘。
1、缘起
我以前从未参加过禅七专修，但心向往之已久。前些天从论坛上看到6、7月份吉祥祝福禅师要在辽宁朝阳盘龙寺主持禅七，立刻心生喜悦，便有前往之念。然而，我所生活的四川到辽宁路途遥远，加之心中有种种放不下的琐事，因此迟迟未作任何决定。
因缘际会，近7月中旬，突然接到领导告知，我将不得不为我未期望的某一俗事而展开一趟北方之行。啊哈！参加盘龙寺的禅七有望了！
七月十二日，我唐突地拨通了禅师的手机，心中忐忑不安，是不知道是否批准的恐惧？还是平时不善表达的习气？或是小学生初见老师的那种紧张？我不知道，未能“觉照”出来，没功夫嘛！呵呵！
当一个随和、慈祥、清凉、熟悉的声音在电话中想起时，我的紧张情绪逐渐释然。禅师很客气地说，因为禅定未能及时接我的电话......。我语无伦次地说到，没事儿！没事儿！（应该有更恰当的应酬话吧？反正当时我没想和说出来，呵呵）。电话中，我简单地向禅师提起我想去参加禅七的打算和行程。很令人高兴，禅师和蔼地、不假思索地就同意了，唯一的要求是要我带上身份证，并告诉我怎样乘车和换车。
时间一天天地过去了，碾转某地办了一些俗事后，带着对禅修体验的一丝丝期盼和不求有得的心态，22日我终于到达辽宁锦州并搭上了去盘龙寺的出租车。
#3 2、初识悟忍禅师 [数据恢复 08-23 11:11]
盘龙寺位于朝阳县羊山镇徐杖子村附近，其与村落相距三里左右，分上下两院，其中上院依山上一古洞而建。洞中凉风习习，夏无酷暑之患。其内供奉释迦牟尼佛像。洞外有两厢平房，为僧人寮房和来禅修者的住处。上院外是一片青纱帐，听人说这里时常能看见山鸡、野兔、獐狍等野生动物，间或也有狼出没的踪迹。远处则群峦起伏，郁郁葱葱。当夕阳落山时，极目望去，天边一抹红霞，天、山分际处，黑（山）、青（天）、红（云）界线分明，凄美的景色让人陶醉，触景生情，也易使禅者尘念顿除，升起远离喧嚣，趣向解脱的道心。
[font=宋体][size=4] 总之，我感觉这里除了交通有点儿不便（其实，交通太方便了也许会成为禅修的障碍），确实是一处静修的好环境，可惜不能长期留下来。话说回来，真要是常住下来，若修行不得力，则群山也会围成监狱，美景也可化为魔境。毕竟，我的妄心总是无常的呦，呵呵！
闲言少叙，当我到达下院时，这里热闹非凡，一大群居士在僧人带领下正在念佛。其中一位王姓老居士，听说我是远处来要找悟忍禅师的禅修者，便非常和善地告诉我禅师住在上院，并主动要领我到上院去。多好的人，多好的民风啊！我想，这与禅师佛法种子的洒播及熏染教化之功是不是也有关系呢？
终于见到禅师了！注目细看，他是一个身材修长的中年人，面貌与网上照片大致相同，脸上总是带着三分微笑。禅师着一袭灰色僧衣裤，虽然感觉有一点清瘦，却很有威仪，气度不凡。大家可能都看过电视剧中郑少秋扮演的楚留香和乾隆皇帝，禅师在举止上也有那么一种潇洒飘逸的气质。不同的是此外还多了一种由内心透发出来的慈和与安祥的气息，我以为这才是一个修炼有成的人最为珍贵的特质。
禅师先让我在禅凳坐下，简单地问了一下路上的情况，并告诉我前一个禅七刚刚结束，许多人都利用空闲时间出去爬山了。他听我说以前没有参加过专门的禅修活动，就特别给我讲解了一下打坐应该特别注意的事项。禅师强调了头正、背直的必要性，告诉我，打坐时一定要在屁股后殿一个垫子，这样就自然坐直了，否则靠肌肉挺背，极易发生疲劳。他也举了一个头未调正的例子。某居士打坐时没有下颌内收，头稍稍上仰。禅师本想立刻提醒他纠正，但看他已经进入定的状态，就没有叫醒他。结果这位居士出定后，就感觉脖子有点僵硬，不太舒服。禅师叮咛我，对初学者来说，静坐时 ..
#4 3、祈求甘霖的故事 [数据恢复 08-23 11:12]
[font=arial,helvetica,sans-serif][size=4] 朝阳在辽宁省算是个少雨地区。我在到盘龙寺的路上，就听司机说，今年这里干旱，玉米棒子长不大，给靠天吃饭的农民带来很大生活压力。
天上不下雨，地下水源断，现有科学技术一时又无可奈何。那么，怎样才能解决庄稼缺水的问题呢？
宗教仪式往往是为满足人们的物质和精神需求中的困惑而产生的，由朝阳缺水可推想而知，如果当地祈雨活动颇为流行则不足为奇。在羊山镇附近，建有青龙寺、盘龙寺、盘龙禅寺等不少寺庙，您瞧，连寺名都与龙字相关，是不是也反映出当地村民盼雨心切的心情呢？当然，我不知道寺庙命名的细节，也无暇去问这些。不过，在我到达盘龙寺当天，盘龙寺下院所聚集的众多居士却真的是在出家师带领下念佛和祈求菩萨加被，降甘霖以缓解旱情的，这是事实。他们念佛念得很认真，是发自肺腑的，很感人，很美妙动听，以至于我们在上院静坐中偶尔闻到从下院飘过来的佛号声，也都会从心低中涌起一种莫名欢喜的觉受。
我如是思维，象我们这些不同省份的居士，千里迢迢跑到盘龙寺找悟忍禅师，不也是来求雨吗？只不过我们祈求的不是有形的雨水，而是滋润心田的甘霖——法雨！以清凉我们烦躁的心灵！呵呵！赞云：杨枝净水，遍洒三千。性空八德利人天，福寿广增延。灭罪除愆，火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨！思此，我等当感恩佛陀，感恩禅师，感恩有情众生！......
求雨？搞没搞错呀！这是二十一世纪啦！天旱真的能依靠念佛求到雨吗？我们这些喝惯了自来水甚至纯净水的、号称相信科学的人，很难不产生这样的疑问。
但在事实面前，疑惑一下子就变得一点都不重要了。不管怎么说，在接下来的三天念佛活动期间，当地确确实实下了场场好雨，大大地缓解了庄稼的旱情。这究竟是念佛的功德，还是一种机缘巧合呢？以我有限的智慧，不能做任何是或非的判断。我只能说，念佛求雨是事实，下了雨也是事实。开句玩笑，哪一天等我能入定了，再去定中如实观察和判断一下吧，呵呵。
下雨期间，也有人以开玩笑的口吻说，这不只是念佛的功德吧？这也许是我们坐禅感化了龙王呢！嗯！这样说也不是没有道理的，当年，虚云老和尚在云居山不是也有止雨、免除自然灾害的故事吗？我们的悟忍师父为了利益他人而显一点神通也是有可能的嘛！哈！不得不说明的是，以上的议论是个人依据真实事件而衍发的妄谈，不可当真 ..
#5 有感于盘龙寺.悟忍师(by:宗英) [数据恢复 08-23 11:14]
[size=4] 为了一个共同的信念,因为一个特殊的因缘,仅凭一位师兄弟从"网上搜索"的信息,今生与师素昧平生的我们一行六人,怀着对佛法求真求证的渴望,和相信直觉中的缘份,踏上了去朝阳－石佛沟－文杖子－盘龙寺的征程。因第一次前往、路况不熟与庙上联系，师便一路来电话介绍叮嘱，一直到傍晚在庙门外，看到身材清瘦高大、五十岁上下的悟忍法师在等着我们一同过晚斋。师的慈悲和庙上热情的师兄菩萨们，让我们宛然有了回家的感觉。
但是当晚最初与师探讨法意时，隐约感觉在法意与我先前所学不尽相同，一下子的喜悦兴奋变成困惑，烦恼随之而来 。因时间太晚没能继续,回寮房休息。而我却几乎彻夜未眠,思前想后未免有些伤感 ,此一行虽不是千辛万苦也可谓机会难得,而今当下却心中茫然失措,几许失望内心不安，无以言表,正所谓人生之纯大苦聚集,不由自主。
第二天，依旧神情漠然的我，在师父那里却如有感而应。师重拾昨夜之话题，详细为我们剖析之间之所以存在不同的原因和与我们修行上并不相碍的道理。我没有抬头，但觉师父的话字字句句揭去了遮住我心中乌云，而变得豁然开朗。那时我的心才开始放松、柔软下来。真的感恩师父的慈悲善教、博学广引。让我认识到自己的过失，因为一点无明而执着不放，真是自寻烦恼。人有时自认为很聪明，其实是（师说）一种心理上的缺陷。往往会障碍自己。
当能放下身心时，因为先前稍有基础，很快融入师父的指导理念。禅坐、观呼吸、经行。慢慢的安心于此，就在第三天的一坐中身心开始有一阵阵轻安自在的感觉。但却不能一直安住其中，犹如白天黑夜的交替出现，忽明忽暗。又如初眠怕惊睡不自在。随着心的一直放松、无住，到第四五天的一个下午禅坐时，身心喜悦轻安开始遍满全身，并安住其中。随着“脉动”有一种奇特的舒适感，没有了身心的概念，只有一个清醒无拘无束的意识好似漂浮在空中。心中无欲无求、不欣世乐。耳听引磬“啌”的一声响过，虽是清楚觉知师兄们纷纷下坐、相互叙谈，我則“如如未动”，但悟得一句话“无人、无我、无众生安住其中，自得其乐。一直到呼吸漸细、困难，有一息不来就会憋死感觉，才无奈离坐下来。此时虽通身是汗、而人却神清气爽、沉浸在法喜之中很久。禀于师而为说初、二、三、四禅之境相之余，自知得禅喜乐已，悟入寻伺、喜、乐、一境性（一心）之意，得法益心中安然、畅然。
此心渐伏与无念无住。 ..
phpwind V8.3