标题:请教师父，有关<<杂阿含经>>111经的问题
作者:qfay123
日期:2010-04-08 18:34
内容:
师父，您好！
刚听完<<杂阿含经>>111经，有个问题请师父指点，谢谢师父！
“有灭”后，不再受生三界轮回，那么，将是一种什么状态？在哪里？
师父，要了解这个问题，需看什么经？
顶礼师父
#1 [释迦真胜 04-09 11:22]
杂阿含经卷六
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(一一一)如是我闻：一时，佛住摩拘罗山。
时，有侍者比丘名曰罗陀，晡bu1时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面，白佛言：“如世尊说有流，云何名有流，云何名有流灭？”
佛告罗陀：“善哉所问，当为汝说。所谓有流者：愚痴无闻凡夫于色集、色灭、色味、色患、色离不如实知；不如实知故，于色爱乐、赞叹、摄受、染着；缘爱乐色故取，缘取故有，缘有故生，缘生故老、病、死、忧、悲、恼苦增，如是纯大苦聚斯集起，受、想、行、识亦复如是，是名有流。
多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知；如实知故，于彼色不起爱乐、赞叹、摄受、染着；不爱乐、赞叹、摄受、染着故，色爱则灭；爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、病、死、忧、悲、苦恼，如是纯大苦聚灭，受、想、行、识亦复如是，是名如来所说有流、有流灭。”
佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。
有流灭就是烦恼的灭尽，心得清凉的解脱境界。
“有灭”后，不再受生三界轮回就是一切“有”都不存在的状态。一切“有”都不存在的话还能有什么在哪里？
要了解这个问题在阿含经中反复提到，需要自己思维和修行验证。
#2 回 1楼(释迦真胜) 的帖子 [qfay123 04-09 15:56]
谢谢师父！
我很愚笨，还是不明白：
是不是就象我们凡夫的观点，死了就什么都没有了，就消失了？只不过我们凡夫不知道，如果没觉悟，达到“有灭”的境界，死后是会继续在三界中轮回的，是这样吗？那觉悟后，人还有神识存在吗？
我不明白，佛、菩萨、西方极乐世界的“人”，都只有众乐，没有诸苦，“他们”是存在的，只是没有我们凡夫的忧、悲、烦恼等苦，他们不在人间，但在另外的空间中存在着，不是吗？就象当世觉悟的，他们没有了忧、悲、烦恼，但在他们涅槃之前，他们还是住在人间，那涅槃之后呢？是可以随意到尽虚空界的任何地方吗？
希望师父能慈悲指点，谢谢师父！
顶礼师父
#3 [释迦真胜 04-09 16:15]
你不理解是因为有我见。
在线视频：破除我见建立正见
本文来自：佛法实践论坛 http://buddh.cn/bbs/read.php?tid=142
你自己反复听这个录音并且思维就应该能够理解了。
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