标题:楞严经与楞严咒——宣化上人真情流露之开示
作者:健之康
日期:2010-02-24 14:19
内容:
楞严经与楞严咒——宣化上人真情流露之开示
宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所预言的，那就是于末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德，也常以念佛法门来接引众生。
虽然宣化上人常以观音法门及念佛法要来接引佛弟子，但毕竟宣化上人师承虚云老和尚（沩仰宗八祖），因此也是位禅宗的祖师爷。而楞严经可说是禅宗的镇山之宝，楞严经中的“楞严咒”，则更是咒中之王，含妙定、大定、究竟果觉，纵使散心修持，亦有八万四千金刚护法神常随护持及保祐。
楞严经是如来的真正佛智之代表，人间有楞严经住世，亦即代表佛陀正法常住人间。而常持诵楞严咒之佛弟子，更可消除宿世业障，来生七世皆能大富大贵，若欲三业清净、求出世果，因修楞严咒之故，所以不需三大阿僧祇劫，亦能成就。
（一）释迦正法之住世（楞严经）
明朝禅宗大成就者憨山大师曾经说过：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”而楞严经无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛做祖之正印。所以宣化上人常告诫当今参禅修道之人，必须要熟读及研究此经，因而才能明白五十种阴魔的魔境，禅修才不会走火入魔的。
当今台湾以禅宗、禅七、禅功、印心禅为号召的道场四处林立，而修禅之人如果境界认识不清，或贪求神通，或执着禅修所产生的任何幻听幻觉或觉受等等，终究会落入狂禅、文字禅、口头禅、大我慢禅，这便容易入魔境而为魔王眷属，所以读者大德们便要小心了。
接下来，笔者就为您节录宣化上人对楞严经的来源，与提醒现今参禅学佛之人所作的珍贵开示，希望大家广为流通及告知您的亲友（请大家告诉大家）。
古时在印度，楞严经被列为国宝，禁止输出国外，凡是出境者，皆严格检查，深恐此经流出。海关对出境的僧人，特别注意。当时（唐朝时代）印度有位高僧，名叫般剌密谛三藏法师，他费尽心思，想尽办法，将楞严经藏在臂内，瞒过检查人员，带到中国，从广州登陆。此时，有一位被武则天女皇所贬的宰相房融，在广州做太守，乃请般剌密谛法师翻译此经，而他为润笔，成为文学的巨著，并献于武则天。因为当时有大云经伪造的风波，故武则天将此存在宫中，没有流通。后来神秀禅师为国师时，在宫中受供养。有一天，发现此经，认为对于禅宗有价值，乃流通于世，这时，中国才流通楞严经。据传说楞严经是最后来到中国，但在末法时 ..
#1 [古莲子 02-24 17:56]
据说辽宁大悲寺行脚的妙祥主持，即是宣化上人的弟子。
楞严经虽然讲的是妙明真心，但这个妙明真心，讲的是不汝还者，与根本佛法的于色受想行识离吐熄灭清凉不受后有有异曲同工之意，所以，从经义上来讲，应当不能草率归于伪经，哪怕是后人所造，但也不失如来意，从佛陀付嘱凡符合佛法的都应认为是佛经佛说来讲，也不应当划为伪经一列，楞严经最大的疑惑对许多根本佛法的佛子来讲，就是楞严咒的问题，就是咒语是不是佛说的问题，其实，楞严咒中多次提到阿罗诃，三藐三菩提写，这些都是对圣者的向往与尊敬，还有就是无比全面的对诸护法天神的名子，善神善鬼的呼唤与提醒，这些，都是受过佛法利益，正在修行或者发心护持佛法的有情，所以，楞严咒充满了对正法的热情扬溢，对正法的热情颂扬，所以，综上所述，把楞严咒当作是正法弟子对正法的坚定追求与弘扬正法的深情呼唤，或认为其间有正法般若智慧神通的流露亦不为过，由此可见，楞严咒发起的是三界正法共同维护的声音，更何况咒语有咒语的方便，最根本的是能够置心一处，容易入定。（阿含经中杂阿含与长阿含都有佛说咒语的经文）。能够立足无为，证得妙明真心（涅盘），再宣出的声音就是般若智慧。不要把咒语认作究竟就好。。。。。。
但许多人并不了解以上所说的这一层，一听妙明真心，就认为是个大我，或者认为有个本心，一持咒语就容易走偏，这就不好。。。。
#2 [古莲子 02-24 18:47]
楞严咒意译：
第一会
南无萨怛他．苏伽多耶
．阿罗诃帝．三藐三菩陀写
(我今礼敬皈命，一切如来应正等觉)
萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首)
南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊 (皈命诸大菩萨至心承事贤圣)
南无萨多南．三藐三菩陀俱知喃 (皈命一切圣众、三世正遍知觉)
娑舍啰婆迦．僧伽喃 (敬礼大辟支佛)
南无卢鸡阿罗汉跢喃 (敬礼大阿罗汉)
南无苏卢多波那喃 (敬礼须陀洹)
南无娑羯唎陀伽弥喃 (敬礼斯陀含)
南无卢鸡三藐伽跢喃 (敬礼阿那含)
三藐伽波啰底．波多那喃 (敬礼过去未来现在诸圣贤众)
南无提婆离瑟赧．南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧．舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃
(敬礼色界天众、敬礼兜率天众、四天王天众、化乐天众、广果天众、他化自在天众、等大千世界一切天仙众。)
南无跋啰诃摩泥．南无因陀啰耶
(敬礼大梵天众、敬礼帝释天王)
南无婆伽婆帝．嚧陀啰耶．乌摩般帝．娑醯夜耶
(敬礼薄伽梵，地天神、风天神、火天神 )
南无婆伽婆帝．那啰野拏耶．盘遮摩诃三慕陀啰．南无悉羯唎多耶
(敬礼薄伽梵，水天神、空天神、歌乐天神，敬礼上述诸天神众)
南无婆伽婆帝．摩诃迦罗耶．地唎般剌那．伽啰毗陀啰．波拏迦啰耶．阿地目帝
(敬礼薄伽梵，大梵天王众、无量光天众、五不还天众、摩醯首众天众、善见天众)
尸摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拏．南无悉羯唎多耶
(尸弃大梵、无想天众、忉利天众，敬礼上述诸天神众)
南无婆伽婆帝．多他伽跢俱啰耶 (皈命薄伽梵，中央佛部种族众)
南无般头摩俱啰耶 (皈命西方莲花部种族众)
南无跋阇啰俱啰耶 (皈命东方金刚部种族众)
南无摩尼俱啰耶 (皈命南方宝生部种族众)
南无伽阇俱啰耶 (皈命北方羯磨部种族众)
南无婆伽婆帝
．帝唎茶．输啰西那．波啰诃啰拏啰阇耶．跢他伽多耶
(皈命薄伽梵，各持器仗大力猛将)
南无婆伽婆帝．南无阿弥多婆耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，皈命无量寿佛、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝．阿刍鞞耶．
跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，阿閦如来、普礼如来一切门人、普礼应真一切王族、皈命正觉一切圣贤)
南无婆伽婆帝．鞞沙阇耶．俱卢吠柱唎耶．般啰婆啰阇耶．跢他伽多耶
(皈命薄伽梵，药师琉璃光佛众、普礼如来一切门人)
南无婆伽婆帝．三补师毖多．萨怜捺啰剌阇耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三 ..
#3 [定慧之路 02-25 17:43]
囫囵炖
#4 [如实 02-28 17:12]
#5 [正向 03-11 15:14]
阿含经里面哪有楞严这些字。在阿含经里面，天神都是对佛陀的出家弟子恭敬礼拜，这里倒过来了。
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