标题:名词解释——什么是法师？
作者:定慧之路
日期:2009-12-03 21:26
内容:
[size=4]如果有人能够开释教导众生认知五蕴、六处，对于五蕴、六处生起厌离、远离欲贪、灭尽欲贪，这样的人就是法师。
二六（二六）(121)
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，有異比丘來詣佛所，頭面禮足，却住一面，白佛言：「如世尊所說法師，云何名為法師？」
佛告比丘：「善哉！善哉！汝今欲知如來所說法師義耶？」
比丘白佛：「唯然，世尊！」
佛告比丘：「諦聽！善思！當為汝說。」
佛告比丘：「若於色說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師；若於受、想、行、識，說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師，是名如來所說法師。」
時，彼比丘聞佛所說，踊躍歡喜，作禮而去。
(121)本經說明若人能於五蘊說「生厭、離欲、滅盡、寂靜」法，則得被稱為「法師」(Dhammakathiko)(巴)。相應部(S. 22. 115-116. Kathika 說法者)
对应的南传经文
[一一五] 第三 说法者(一)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 坐于一面之彼比丘，白世尊言：‘大德！说法者，名说法者。大德！如何为说法者耶？’
四 ‘若比丘为色之厌患、离欲、灭尽而说法者，应名为说法比丘。若对向于色之厌患、离欲、灭尽者，应名为对向于法随法之比丘。若比丘以厌患于色、离欲、灭尽，不取执而解脱者，应名为得达现法涅盘之比丘。
五~七 若比丘、于受……想……行……
八若比丘！为识之厌患、离欲、灭尽而说法者，应名为说法比丘。若比丘，对向识之厌患、离欲、灭尽者，应名为对向法随法之比丘。若比丘，以厌患于识、离欲、灭尽、不取执而解脱者，应名为得达现法涅盘之比丘。’
--------------------------------------------------------------------------------
[一一六] 第四 说法者(二)
一 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
二坐于一面之彼比丘白世尊言：‘大德！说法者，名为说法者，大德！如何为说法者耶？如何为对向于法随法者耶?如何为达得现法涅盘耶？’
三 ‘若比丘！为色之厌患、离欲、灭尽而说法者，应名为说法比丘。若比丘对向色之厌患、离欲、灭尽者，应名为对向法随法之比丘。若比丘，以厌患于色、离欲、灭尽，不执取而解脱者，应名为得达现法涅盘之比丘。
四~六 若比丘，于受……想……行……
七 ..
#1 [唯一 03-31 17:55]
每次听闻师父跟师兄的教诲之后，再翻开经文，都觉得那一个个生涩的文字鲜活起来。
phpwind V8.3