标题:杂阿含九三：婆罗门长者请教邪盛大会证无间等（古莲译经）
作者:古莲子
日期:2009-11-25 21:39
内容:
我知道的这样：
当时，佛在拘萨罗国人间游行。来到了舍卫国衹树给孤独园。
当时，有年长的婆罗门，举行了这样的非佛法中正法修行的活动：把七百头牛一排排地系在柱子上，特，牸，水牛和许多小羊，还有许多各种各样的小动物，都捆绑起来。做了许多吃喝的东西，向人们进行布施。各种各样的外道从各个国家都赶来参加。
当时，这位年长的婆罗门听说释氏出家的佛陀在拘萨罗国游行，现在来到了舍卫国衹树给孤独园，想道：我现在举办盛大活动，七百头牛都一排排在柱子上系好，以至于小小的动物都捆绑起来，就是为了这些活动，各国不同的人物都赶来来到这里，我应当去世尊那里问问举行盛会的方法，别落下什么没准备的。想到这里，乘着白马车，众位小辈的年轻婆罗门前后跟随引导着，打着金柄的伞盖，拿着金澡瓶，出了舍卫城，很恭敬地去世尊处造访。来到精舍门口，年长婆罗门下车改为步行。走到佛前，互相问候后，在一旁落座，对世尊说：尊贵的瞿昙，我想举行一次盛大的丰会，为了大会，我把七百头牛排开来系到柱子上，就连小动物也都绑好了，各个国家各个组织的人都来了。我听说您来到了这里，所以，我赶来请您指点一下举办丰会的方法和做法。免得我的准备有所不足。
佛陀告诉婆罗门长者。可能有一种情况，举办者举行大会作福反而会无福生罪。就是被三种刀剑伤损。得到不好的报应。哪三种刀剑呢？就是身刀剑，口刀剑，意刀剑。
什么叫意刀剑产生许多苦报呢，假如一个会主举行盛会，这样想，我要举行盛会，要杀掉那些肥壮的供牛，杀了那些水生的供物，那些小羊和各种小动物，这就叫意刀剑会产生苦报。这样的话，施主虽然想着做各种布施，各种供养，事实上却事得其反，造了罪业。
什么叫口刀剑生诸苦报呢？如果一个会举行盛会，这样吩咐手下，我现在举行盛会，你们要把那些肥壮的活供物杀掉，连小动物，一个不留，这就叫口刀剑生诸苦报。举办者尽管做了布施供养，事实上造了罪业。
什么是身刀剑获罪呢？就是举办者亲手杀伤这些活的供物。这个举办者虽然想的是进行各种布施，各种供养，真实是造了杀业。
不过，婆罗门应当多做三火的供养。随时恭敬，礼拜事奉。给以安乐。哪三火呢，一是根本火，二是居家火，三是福田火。
什么叫根本火，就是良善的家庭主人用各种善巧获得经济来源，手脚勤劳，获取合法的利益。赡养父母，让父母安度晚年，这就叫根本火，最基本的。如果说是谁生 ..
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