标题:阿含解脱道次第：第廿八章 止观双运开智慧
作者:慧莲
日期:2009-10-15 09:49
内容:
“当勤方便禅思，内寂其心。所以者何？比丘！方便禅思，内寂其心，如是如实知显现。于何如实知显现？于眼如实知显现”对于六根、六尘的实相，就能够“如实知”、“如实显现”，“此诸法无常、有为，亦如是如实知显现 ”一般众生修行还没有进入情况或是没有修行，都是心猿意马，我们的心都是一直在飘动，一般众生的心就是凹凹凸凸的镜。我们现在要 “内寂其心”，“止观”就是让我们凹凹凸凸的这一面心镜，凹凸程度能够越来越小、越少，然后渐渐地成为一条直线。所以，“止观”是让我们动荡不安的心、心猿意马，因为我们的心都是飘到过去、飘到未来，想过去、想未来，在胡思乱想，心猿意马总是在过去、未来……那里绕，很少活在当下，很少活在现在，因为法就是存在现在。
佛陀都是讲“现见法”、“现法”，我们要见到法，必须要回到当下、活在现在，才能够见到活生生的佛法，“止观”就是把动荡不安的心透过方法，八万四千法门、各种法门，选择哪一种觉得比较适合、比较理想，就好好心系在上面。禅定方面，寻伺、觉观、喜、乐、一心，就是让我们的心慢慢宁静下来，通常在禅修前几天，都是一个拉扯的过程，慢慢心宁静下来，你才能够进入“止观双运”，如果你的心是这样动荡，没办法如实观的。
如果实相是这样的一条线，但是凹凸的心镜展现出来，就变成一个凹凸的线，你以为实相是这样一条线，在你心目中看的是一条弯弯曲曲红色的线，你认为这是我所亲知、亲证、亲见，但不知道已经受染污了、扭曲实相，没有按照事实的本来面目来看待它。如果实相本来的面貌是这样一条线，但是在你凹凸的心镜照起来，却是变成一条直线，因为它的凹凸度跟你的凹凸度刚好一样，你就认为它是一条直线。就像一个爱抽烟的人，如果在这几个朋友里面，其中有三位，都很不喜欢抽烟的，闻到烟味就很反感、很排斥的，遇到这样不喜欢抽烟的人，你就觉得跟他们好像不同伙，但是如果遇到其中里面一两位很喜欢抽烟的，你就会觉得说你跟他们距离比较近、很有话谈。所以，你心里面想抽烟的，遇到也想抽烟的人，你们的距离就比较拉近了。喜欢喝酒的人，同样遇到酒鬼，哇！你们就是无话不说，就会觉得遇到知己，酒逢知己千杯少。
[font=宋体] 我们的心镜都没有如实观，所谓“情人眼中出西施”，你的心镜是这样凹凸，然后遇到这样一个凹凸的，刚 ..
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