标题:阿含解脱道次第：第廿三章 出入息念
作者:慧莲
日期:2009-10-15 09:43
内容:
[table=100%][tr][td=1,1,100%][table][tr][td]（180页第一节）“有五法，多所饶益修安那般那念”如果具足五种前缘、五种因缘，对你在修“安那般那”，也就是 “出入息念”，会有很具体的帮忙。“何等为五？住于净戒波罗提木叉律仪”第一个要持戒，持戒就是让你增加善缘、减少恶缘。事实上，“修出入息”是在闻思具足之后，更微细去实际深层体悟、体证。当你要进一步去实修体证，你的外缘要渐渐减少，如果你在禅修的时候，还担心很多事情，内心还在拉拉扯扯，就没办法真正进入实修实证。所以，第一个要持戒，是为了增加善缘、减少恶缘。
“威仪行处具足，于微细罪能生畏怖，受持学戒，是名第一所饶益修安那般那”具体讲，就是大家平常多具足慈悲心，因为在慈悲心里面就有持戒，而且会让我们的心量逐渐扩展。“慈悲喜舍”本身就是持戒的一个很好、很重要原则，重要的原则就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。“自净其意”就是进入实修，然后再实证。“诸恶莫作，众善奉行 ”就是持戒的总原则，这些恶缘减少、善缘增加之后，才有好的因缘进入“自净其意”，就是去净化，不断去体悟法，然后不断开悟。
“少欲、少事、少务，是名二法多所饶益修安那般那”，“少欲、少事、少务”就是放下很多的攀缘，并不是说什么事情都不可以做，而是你该上班、该工作的，一样要正常的做，该负责的一样正常负责，该承担的一样要去承担，但是你要尽量减少、过滤不必要的攀缘，把外缘单纯化。如果这半年把不必要的外缘渐渐减少，你才会有更多的时间进入闻思，体会的深度就会加深。
“饮食知量，多少得中，不为饮食起求欲想，精勤思惟，是名三法多所饶益修安那般那”因为吃太饱、吃太多，我们身体的血液循环，很多会集中在胃肠，脑部会比较缺血、缺氧，打坐就容易产生昏沉。一方面肚子撑胀著，你要坐也不好坐，因此在禅修的时候，饮食是知量，只要可以这样就好，这样精神会比较好。
[font=宋体] “初夜、后夜不著睡眠，精勤思惟，初夜后夜，是名三法多所饶益修安那般那”“初夜”是晚上六点到晚上十点，晚上十点到凌晨两点是“中夜”，清晨的两点到六点就是“后夜”，如果精进再用功，一般睡四、五 ..
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