标题:阿含解脱道次第：第十四章 四圣谛
作者:慧莲
日期:2009-10-15 09:32
内容:
（第一节）“世尊告诸比丘：如小绵丸、小劫贝华丸，置四局衢道头，四方风吹，则随风去向于一方。如是，若沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知，于苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，当知彼沙门、婆罗门常观他面，常随他说，以不如实知故，闻彼所说，趣说而受，当知此人不宿修习智慧故 ”。“譬如因陀罗柱，铜铁作之，于深入地中，四方猛风不能令动。如是，沙门、婆罗门于苦圣谛如实知，于苦集灭道四圣谛如实知者，当知是沙门、婆罗门不视他面，不随他语，是沙门、婆罗门智慧坚固，本随习故，不随他语。是故，比丘！于四圣谛当勤方便，起增上欲，精进修学” 佛陀做一个满重要的法义分析。
【法义分享】学佛者、修行人若于四圣谛没有如实深观体证，那就会如同小绵花丸一样，一会儿飘东、一会儿飘西，到处去找人、找法，所以常观他面，常随他说。而所亲近、所认定的善知识，是否有正知正见、是否体证正确，也没有能力深入辨别。如果能够对四圣谛进行如实深观体证，那就如同地基深入地中，很稳固的铜铁柱，任四方猛风吹袭，亦不能动摇。因本身有正知正见，能深观世间的实相，所以不视他面、不随他语。但要来到此阶段，通常都需要经过很多很多的波折。
这一经有满重要的一个启示，也希望大家能够好好地去体会。如果还没有到达见法、证果、究竟，甚至更深入讲究竟解脱以前，内心一定还有苦、不安，只是你愿不愿意如实去面对，愿不愿意认真去找而已。一般人在找法的过程之中，却常常都是依人而不依法，第一阶段就是依人而不依法。
[font=宋体] 一般众生都是一直去找大师、找名师，“名”是很有名的，都去找很有名的法师，很有名的老师，很有名的上师，很有名的那些大师， “常观他面、常随他说”，都随著大师这样带来带去、带来带去。为什么一般众生会一直形成“依人不依法” 呢？因为他本身对于真理实相，对苦、集、灭、道，没有真正深刻地去体悟，更具体一点讲，就是他没有见到法，没有见到三法印，没有见到四圣谛，对实相无知、不了解。所以，他说要找法、找法，要找那些善知识来告诉他：法、真理是什么，但是因为他本身没有实修、没有亲证到，只是以前所听闻的过程，人家说某某大师很有名啊！最有名的应该就是啊！最有名的应该就是最有修行、最有体证，因此都去找“名”师啊！都去找那个“名 ”师啦，就这 ..
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