标题:根本說一切有部毘奈耶頌（3卷）尊者毘舍佉造 三藏法師義淨奉 制譯
作者:释迦真胜
日期:2009-10-13 16:03
内容:
根本說一切有部毘奈耶頌目录（3卷）[/size]尊者毘舍佉造三藏法師義淨奉 制譯[size=3][align=left][size=3]根本說一切有部毘奈耶頌卷上
創明受近圓事及苾芻等要行軌式
初部四他勝法
不淨行學處
不與取學處
斷人命學處
說上人法學處
第二部十三僧伽伐尸沙法
故泄精學處
觸女學處
鄙惡語學處
索供養學處
媒嫁學處
造小房學處
造大寺學處
無根謗學處并假根事
破僧學處
隨助破僧學處
污家學處
惡性違諫學處
二不定法
第三部捨墮法
畜長衣不分別學處
離三衣宿學處
月望衣學處
使非親尼浣衣學處
取非親尼衣學處
從非親居士婦乞衣學處
過量乞衣學處
非親居士婦共辦衣學處
非親居士婦各辦衣學處
王臣送衣價學處
用野蠶絲作敷具學處
純黑羊毛作敷具學處
過分用毛作敷具學處
六年敷具學處
不帖坐具學處
擔羊毛學處
使非親尼擘羊毛學處
捉畜錢寶學處
出息求利學處
賣買學處
畜長鉢學處
乞鉢學處
自乞縷使非親織學處
居士婦使非親織學處
奪衣學處
急施衣學處
蘭若離衣學處
雨浴衣學處
迴眾物入己學處
七日藥學處
根本說一切有部毘奈耶頌卷中
九十波逸底迦法
故妄語學處
毀呰語學處。
離間語學處。
發舉殄諍羯磨學處。
與女人說法過五六語學處。
與未近圓人同句讀誦學處。
向未近圓人說他麁罪學處。
實得上人法向未近圓人說學處。
謗迴眾利物學處。
輕呵戒學處。
壞生種學處。
嫌毀輕賤學處。
違惱言教學處。
不舉敷具學處。
不舉草敷具學處。
牽他出僧房學處。
強惱觸他學處。
故放身坐臥脫脚床學處。
用蟲水學處。
造大寺過限學處。
眾不差教授苾芻尼學處。
教授至日沒學處。
謗他為飲食故教授學處。
與非親尼衣學處。
與非親尼作衣學處。
與尼同道行學處。
與苾芻尼同乘一船學處。
獨與女人屏處坐學處。
獨與尼屏處坐學處。
知苾芻尼讚歎得食學處。
展轉食學處。
施一食過受學處。
過三鉢受食學處。
足食學處。
勸足食學處。
別眾食學處。
非時食學處。
食曾觸食學處。
不受食學處。
索美食學處。
受用蟲水學處。
有食家強坐學處。
有食家強立學處。
與無衣外道男女食學處。
觀軍學處。
軍中過二宿學處。
動亂兵軍學處。
打苾芻學處。
以手擬苾芻學處。
覆藏他麁罪學處。
共至俗家不與食學處。
觸火學處。
與欲已更遮學 ..
#1 [释迦真胜 10-13 16:05]
根本說一切有部毘奈耶頌卷上[/size]尊者毘舍佉造三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]創明受近圓事及苾芻等要行軌式
[size=3] 開闡於調伏 善閑調伏義
正住調伏中 能捨非調伏
敬禮如是師 法及於聖眾
我今隨所解 略攝毘奈耶
嬾惰少慧者 於廣文生怖
雖勤亦不樂 入斯調伏海
欲令彼趣入 不起大疲勞
結頌作階梯 勝人見津路
可讚財圓滿 能生勝梵宮
三摩地涅槃 並由於戒得
離斯毘奈耶 眾事不能淨
還如極浣衣 弗濯於清水
猶如月輪缺 夜分靡光輝
於佛教出家 尸羅虧亦爾
是故捨懈怠 當樂戒莊嚴
欲了作不作 當勤聞律教
苾芻應作意 求解毘奈耶
要由先自明 後當行教授
能於四眾中 得殷重恭敬
過未現諸佛 內藏此人持
勤求正法[5]中 及有情利益
[6]自防於戒蘊 善護勿令虧
他人若有犯 悉皆來請問
於決了義中 獲得於善巧
怨處能降伏 知法與法俱
常不被他輕 大眾中無畏
若所在方隅 有明律教者
佛言我無慮 由彼發光輝
牟尼如是說 律德不思議
由此應勤求 受持於律藏
苾芻滿十夏 自善護律儀
於法式明了 授出家圓具
戒經及廣釋 文義皆精善
為他作依止 於彼能教授
非[7]唯少解義 淺識事多疑
要剖析分明 大師語無亂
於戒本廣釋 若不能解了
愚癡六十年 終須仗他住
當依老者[8]住 若無依少年
師少不應禮 餘皆如小作
凡欲出家者 隨情詣一師
問難事若無 須時應攝受
若作五無間 及是賊住人
變化非人形 外道聾瘂類
若是扇侘等 及污苾芻尼
猶如鹹鹵田 不生於戒種
若犯邊罪人 負債兼有病
現是王臣將 大賊及是奴
生處賤闕支 十指相黏著
手足皆攣跛 曲脊鼻匾[匚@虒]
被[9]女擔所傷 及長麁小腦
并過分[1]齲齒 瞷眼不分明
眼大小黃泡 及以紅赤類
如斯不端正 皆不許出家
略說可遮事 要[2]唯有三種
謂色形氏族 由斯污僧眾
色謂赤髮等 形謂惡首面
又驢等耳頭 及無於耳髮
象馬獼猴狀 [3]及鼻[＊]唯一目
無目牛馬齒 或復齒全無
族謂[4]旃荼羅 竹 ..
#2 [释迦真胜 10-13 16:08]
根本說一切有部毘奈耶頌卷中[/size]尊者毘舍佉造三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]九十波逸底迦法
故妄語學處
已說三十事 捨與墮相應
九十單墮罪 隨次今當說
王舍城人眾 及以諸苾芻
借問羅怙羅 佛今在何處
此中有世尊 報言在彼處
大師由此事 為說兩伽[13]他
故作妄語人 違於一實法
現世造眾惡 當來受苦報
寧吞熱鐵丸 猛焰極可畏
不將破戒口 非法噉人食
由苾芻妄語 佛制於學處
差別有九殊 乃至於二種
於無根五法 波羅市迦等
戒見軌邪命 是九種應知
他勝等五法 見等三不同
於斯作異言 應知妄成八
戒見軌邪命 及以見聞疑
苾芻虛誑時 斯成有七種
已說正當說 不實有三時
復有見等三 說妄言有六
如是一一減 智者應可思
說語若他知 便成二種妄
何謂五種妄 他勝等應知
說上人法時 名入於他勝
若於兩種謗 不實誑前人
根與無根殊 名入於眾教
若在僧伽前 法說為非法
由其對眾[14]重 名入吐羅中
若褒灑陀時 問言清淨不
默然而覆過 是名入惡作
作此妄言時 便成四種別
所餘諸妄說 咸入墮中收
此五種妄說 其體重輕異
不相交雜故 各陳其入言
於不見等處 顛倒說見等
故心說他解 墮落罪便傷
[0631c28] 毀呰語學處。
[size=3] 雖毀呰傍生 喚為禿角等
懷羞情不忍 何況毀於人
由斯世尊說 常饒益眾生
苾芻毀[1]滅言 便招於墮罪
苾芻毀呰意 [2]問婆羅門種
汝梵志出家 此便生惡作
若問剎帝利 戲心得惡作
薜舍戍達羅 若問成根本
毛木匠織師 客縫竹作等
如斯諸種類 問時便得墮
汝梵志工巧 清淨應須學
沙門汝何用 即招惡作罪
汝是剎帝利 [3]牟矟弓射等
此事應可為 說時便惡作
如是[4]戍達羅 薜舍所作業
織竹等雜作 便獲根本罪
汝自業應作 乞索教讀等
若作如斯語 同前得惡作
跛瞎癵躄行 侏儒及聾瘂
毀他如是說 墮落火便燒
汝疥癩癰疽 癢瘙痔嘔逆
作如是等語 此人便得墮
汝罪不清淨 有 ..
#3 [释迦真胜 10-13 16:16]
根本說一切有部毘奈耶頌卷下[/size]尊者毘舍佉造三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]下明於十七跋窣覩等中述其要事(跋窣覩是事)
[size=3] 若是旃荼羅 唱令及酒舍
婬女王宮處 此五非行境
外道諸典籍 習讀將為勝
及數犯罪人 所食皆成毒
常應讀佛教 是惡道良醫
開許讀外書 為欲知其過
一切智言說 美妙多譬喻
豈如外道論 無理言麁淺
多畜諸器具 彫飾皆不許
若畫坐床足 斯皆外道儀
苾芻身老病 若乘輿隨聽
[10]杖絡及皮衣 斯皆在開限
[11]無由帝釋請 遂開於浴室
并勤定誦人 咸聽小食[12]飯
不注於眼口 亦不香薰衣
不畫傘皮鞋 揩爪令光淨
傘蓋有二種 葉作葦竹成
若至村中時 不應正持入
若作於傘柄 應與傘蓋同
欠呿開口時 應將衣手掩
有緣須笑時 [13]不得露齗齒
[14]讚詠大師德 說法時非過
不得長作聲 宣唱牟尼典
讀誦宜依法 隨處勿相違
若學讚德聲 應在於屏處
為宣揚正法 不應生染心
苾芻及尼等 五眾許安居
若至夏罷時 五眾集隨意
苾芻苾芻尼 一切戒須學
求寂求寂女 受十戒應知
不獨在道行 亦不獨[15]渡水
不故觸男子 不與[16]男同宿
不為媒嫁事 不覆藏他罪
是名為六法 正學女應知
金銀不應捉 不除隱處毛
亦不掘生地 不斷於青草
不得不受食 及以殘宿食
是名為六隨 學之經兩歲
上座於日數 分明須憶知
授事在眾前 日日當陳告
可於六時中 月半減一日
減日成其月 至六成一閏
如其王作閏 月數有參差
苾芻應可隨 由王有勢力
[17]洗手洗鉢處 若作[18]曼荼羅
不似日月形 及似塔形勢
苾芻涉路去 若過神廟堂
入彈指作聲 伽[19]他說佛語
若至神廟所 不應為損益
苾芻若違教 便招惡作罪
苾芻等五眾 不供養天神
自作若使人 亦得惡作罪
若有餘因緣 許香花祭食
不得違時俗 損益不應為
事佛之善神 隨情應供養
於諸大經內 遣作皆無犯
於諸有情類 常擁護行慈
由有慈悲種 不生於苦趣
愛敬天神者 常好為供養
世間皆共然 由貪生死樂
..
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