回复: 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷11-20（20卷）三藏法師義淨奉 制譯
#6 [释迦真胜 10-12 17:52]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第十七[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]噉蒜學處第七十三
[0997a09] 佛在室羅伐城。時有長者種蒜為業。於其園中多生好菜。時世飢儉乞求難得。長者每見諸苾芻尼為行乞食皆空鉢而歸。長者告言。聖者。我園種蒜多生餘菜。可隨意取。諸苾芻尼。頻往彼園多將美菜。時吐羅難陀尼。亦往取菜并取其蒜。餘尼見告。仁取蒜耶。尼便報曰。菜即是蒜蒜即是菜。長者見已情生不忍。即便苦打奪菜及蒜驅出園外。種種譏嫌。云何苾芻尼而噉蒜耶。諸尼以緣白苾芻。苾芻白佛。佛由此事集苾芻尼眾。佛是知者見者。知而問非[1]知不問。時而問非時不問。有利而問無利不問。破決隄防為除疑惑。問吐羅難陀尼曰。汝實作斯不端嚴事而噉蒜耶。白言實爾。大德世尊。即便種種訶責。汝非沙門[2]女法。非淨行法。非端嚴事。告諸苾芻尼。我觀十利廣說如餘。為諸聲聞苾芻尼弟子。於毘奈耶制其學處。應如是說。若復苾芻尼。噉蒜者波逸底迦。
[0997a27] 尼謂吐羅難陀。或復餘尼。噉蒜者。謂咽食。波逸底迦者。謂是燒煮墮落義。謂犯罪者墮在地獄傍生餓鬼惡道之中。受燒煮苦。又犯此罪。若不慇懃說除。便能障礙所有善法。有此諸義故名波逸底迦。此中犯相其事云何。若苾芻尼噉蒜者。皆得墮罪。
[0997b04] 時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。唯願大德。為說吐羅難陀尼為貪心故被他所打驅出園外往昔因緣。佛告諸苾芻。吐羅尼非但今時為貪心故遭諸無利事。往昔之時亦遭殃苦至於死處。汝等諦聽。我當為說。昔有一賊穿牆作孔而入王家。盜多金銀諸妙珍寶裹持而出。遂於孔邊遺忘一杓。却來欲取為防守人之所擒獲。送至王所。勅令法官截去手足。時有天人為說頌曰。
不應作多貪 貪是罪惡事
若作多貪者 所獲皆散失
如彼求遺杓 遂遭眾苦難
[size=3][0997b16] 汝等苾芻。於意云何。昔時賊者豈異人乎。今吐羅尼是。由其貪心獲無利苦。今亦如是。復次諸苾芻。此尼由懷貪故。多遭無利所獲散失。汝等諦聽。我今更說。乃往古昔。於婆羅痆斯城中有一金寶作師。娶妻未久遂誕一女。容儀端正顏色超絕甚可愛樂。女年長大其父命過。遂生鵝趣得為鵝王。女受貧苦甚大艱辛。父為鵝王憶前生事作心觀女。若為存濟遂見貧窮受諸苦惱。戀愛女故飛往寶洲。銜一寶珠於晨 ..
#7 [释迦真胜 10-12 17:55]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第十八[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]知尼先在白衣家後令他去學處第九十八
[1002c17] 緣處同前。時有眾多苾芻尼。遊行人間至一聚落。為求宿處。遂有長者許尼停止。時吐羅尼隨後而來。亦為求宿。村人告曰。有餘尼眾於彼家停。聖者亦宜往彼求宿。尼即前入告諸尼曰。可容我宿。諸尼報言。此處窄狹不容。吐羅尼曰。隨宜即得。諸尼聞已蹲跪相容。時吐羅尼即以手足推排舊尼。諸尼告曰。聖者何為如是相逼。報曰。不能住者任隨意去。諸尼議曰。此吐羅尼盛壯多力。苦見逼迫命難存濟。諸尼即起一時而出。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1002c29] 若復苾芻尼。知苾芻尼先在白衣家。後令他去者。波逸底迦。
[1003a02] 尼等如上。先在白衣家者。謂前到俗家。令他去者。後至令出。釋罪相等廣說如前。
弟子有病不瞻視學處第九十九
[1003a05] 緣處同前。時吐羅難陀尼病。有親弟子及依止弟子皆為供侍。病得差已。後於異時。弟子等患無看病者。不淨狼藉不與除棄。諸苾芻尼互相問曰。病者是誰。答言。吐羅尼弟子。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說如前乃至制其學處。應如是說。
[1003a11] 若復苾芻尼。於親弟子及依止弟子。見有病患不瞻侍者。波逸底迦。
[1003a13] 尼等如上。親弟子者。謂與授近圓。依止弟子者。謂依止而住。病者。謂四大不調。不瞻侍者。謂不以慈心供給看養。釋罪相等廣說如前。
二尼同一床臥學處第一百
[1003a18] 緣處同前。時[1]惡愛上愛二苾芻尼同在一床。如男與女共為戲樂。一尼於後遂即有娠。日月既滿生一肉團。諸根手足並皆未有。諸尼聞已擯令出寺。尼白苾芻。苾芻白佛。佛言。且未須擯當審觀察。將此肉團置於日中。若其消化即非有娠。如不消滅當實有胎。尼依佛教即置日中。悉皆消散。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1003a26] 若復苾芻尼。二尼同一床臥者。波逸底迦。
[size=3][1003a27] 如是世尊為諸苾芻尼制學處已。時有眾多苾芻尼。因行日暮從一長者夜求宿處。長者容許與一大床。一尼獨居餘尼更索。長者報言。家內人多復無餘長 ..
#8 [释迦真胜 10-12 17:56]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第十九[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]經宿與欲學處第一百二十五
[1008b22] 緣處同前。時吐羅難陀尼僧伽有急要事。苾芻尼眾悉皆同集。告吐羅尼曰。聖者。尼眾皆集可見赴眾。吐羅尼曰。我已如法與欲所為隨作。復於明日尼眾須集。吐羅尼不往眾中授事。尼言。聖者。宜可與欲。吐羅尼曰。我已昨日如法與欲。尼曰。經宿與欲可得成耶。答曰。欲可朽爛而不成乎。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說乃至應如是說。
[1008c01] 若復苾芻尼。經宿與欲者。波逸底迦。
[1008c02] 尼謂吐羅難陀。或復餘尼。經宿者。謂是經夜。與欲者。謂說意樂。釋罪相等餘說如前。
求教授學處第一百二十六
[1008c05] 緣處同前。時吐羅難陀尼。與眾多尼伴遊行人間。至一聚落。彼有住處即求居止。憶知今日是十五日應為長淨。餘尼告言。聖者。來共往僧寺求教授人。吐羅尼曰。我閑三藏豈可不知。更別求他以為教授。此事應作此不應作。我皆明了無勞往請。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1008c12] 若復苾芻尼。半月半月應求教授。若不求者波逸底迦。
[1008c14] 尼謂吐羅難陀。或復餘尼。半月半月者。謂每月黑白十五日。應求教授者。謂應求教授人。若不求者。謂不往請。釋罪相等廣說如前。
無苾芻處作長淨學處第一百二十七
[1008c18] 緣處同前。時吐羅難陀尼。與眾多尼伴遊行人間至一村中。村外有尼住處。其日是十五日長淨日。餘尼語吐羅難陀曰。聖者。如世尊說。苾芻尼不應無苾芻處而為長淨。可來共往大僧寺中。吐羅尼曰。我閑三藏豈可不知長淨法耶。何勞更往欲為請問。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1008c26] 若復苾芻尼。無苾芻處作長淨者。波逸底迦。
[1008c27] 尼謂吐羅難陀。或復餘尼。無苾芻處者。謂無大僧。作長淨者。謂說波羅底木叉戒經。釋罪相等廣說如前。
無苾芻處作安居學處第一百二十八
[size=3][1009a02] 緣處同前。時吐羅難陀。與尼伴遊行至一聚落。此有長者大富多財。供給尼眾為造住處。彼見尼眾遂前禮敬。告言。聖者。可於 ..
#9 [释迦真胜 10-12 18:05]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第二十[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]以胡麻滓及水揩身學處第一百六十八
[1014c08] 緣處同前。如是應知。以胡麻滓及使他以水揩身。二戒准前問答。結罪無異。
先未容許輒問學處第一百六十九
[1014c11] 緣處同前。時有苾芻。持四阿笈摩詣尼寺中。諸尼設座苾芻便坐。吐羅難陀作如是念。此解四阿笈摩。我今試問。即便詰問。苾芻不[8]解尼所問義。深懷羞恥。尼即報言。虛道持經如鳥亂響。無所詮表徒費心力。尼聞是語合眾皆嫌。共白苾芻。苾芻白佛。佛問吐羅難陀。汝實如此不求容許輒問苾芻。答言。實爾。世尊呵責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1014c19] 若復苾芻尼。不求容許輒詰問者。波逸底迦。
[1014c20] 尼謂吐羅難陀等。不求容許輒為詰問者。謂先未諮請輒為申問難。問者。謂問佛所說義聲聞說義。釋罪相等廣說如前。然諸苾芻尼。我今為說請問之法。若苾芻來先須[9]設座。虔恭敬禮善言慰問。聖者頗習阿笈摩經及論律等皆誦持不。唯願聽許少有所問。彼許者問。若不許者莫問。若違此者得惡作罪。
著俗莊嚴具學處第一百七十
[1014c28] 緣處同前。時吐羅難陀尼。因行乞食入婆羅門長者家。見長者妻著諸瓔珞俗莊嚴具。尼便從借用自嚴身。問言。我今端正可樂有妙相不。他便譏言。徒剃頭髮為禿沙門女。猶被欲纏。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問吐羅難陀。汝實如此著俗莊嚴具。答言。實爾。世尊呵責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[1015a06] 若復苾芻尼。著俗莊嚴具者。波逸底迦。
[1015a07] 尼謂吐羅難陀等著俗莊嚴具者謂。著諸瓔珞環玔耳璫等釋。罪相等廣說如前。
[1015a09] 第十八攝頌曰。
相牽舞歌樂 獨出大小行
刷[1]批梳三假 墮罪百八十
相牽洗浴學處第一百七十一
[1015a13] 緣處同前。時十二眾苾芻尼以手相牽。於阿氏羅河而為洗浴。互相掉戲以水灒灑。婆羅門長者見已譏嫌。此非寂靜剃髮出家沙門女法。尼白苾芻。苾芻白佛。佛問尼眾。汝等實如此以手相牽河中洗浴。答言實爾。世尊訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[size=3][1015a19] 若復苾芻尼。 ..
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