标题:摩訶僧祇比丘尼戒本 東晉平陽沙門法顯共覺賢譯
作者:释迦真胜
日期:2009-10-11 14:37
内容:
摩訶僧祇比丘尼戒本[/size]東晉平陽沙門法顯共覺賢譯
[size=3][0556a26] [7]阿梨耶僧聽。冬時一月過少一夜。餘有一夜三月在。老死至近佛法欲滅。諸阿梨耶。為得道故一心勤精進。所以者何。諸佛一心勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提。何況餘[8]助道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事(一人應答布薩說[9]戒)。
[0556b03] 諸阿梨耶不來。諸比丘尼說欲及清淨。
合十指爪掌 供養釋師子
我今欲說戒 僧當一心聽
乃至小罪中 心應大怖畏
有罪一心悔 後更莫復犯
心馬馳惡道 放逸難禁制
佛說切戒行 亦如利[10]轡勒
佛口說教[11]誡 善者能[12]信受
是人馬調順 能破煩惱軍
若不受教勅 亦不愛樂戒
是人馬不調 沒在煩惱軍
若人守護戒 如[13]犛牛愛尾
繫心不放逸 亦如猴著鎖
日夜[14]勤精進 求實智慧故
是人佛法中 能得清淨命
[0556b18] [15]諸阿梨耶僧聽。[16]今十五日布薩說波羅提木叉。若僧時到。僧[17]忍聽。相當一心共作布薩說波羅提木叉。[18]白如是。諸阿梨耶。今[19]共布薩說波羅提木叉。[20]僧一心善聽。有罪者應發露。[21]若無罪者默然。默然故當知諸阿梨耶清淨。如[22]一一比丘尼問答。是比丘尼眾中三唱[23]亦如是。若比丘尼。如是比丘尼眾中[24]第二第三唱。憶有罪[25]者不發露得故妄語罪。諸阿梨耶。故妄語罪佛說遮道法。[26]比丘尼[27]於是中[28]欲求清淨。憶有罪應發露。發露則安隱。不發露罪益深。諸阿梨耶。已說波羅提木叉序。今問諸阿梨耶。是中清淨不。[29]第二第三如是問。諸阿梨耶。是中清淨默然故。是事如是持。
[0556c03] 諸阿梨耶。是八波羅夷法。半月半[30]月波羅提木叉。[31]中說。若比丘尼。[32]於和合二部僧中受具足戒。[33]不還戒。戒羸不出。[34]相行婬法。乃至共畜生。是比丘尼[35]犯波羅夷[36]罪不應共[37]住。
[0556c08] 若比丘尼。於聚落[38]若空地。不與取隨盜。物[39]王或捉或[40]殺或縛或擯出[41]言。咄女人。汝賊汝[42]癡。比丘尼如是不與[43]取波羅[44]夷不應共[＊]住。
[size=3][0556c12] 若比丘尼。自手奪人命。求持刀[45]與殺者。[46]教死歎死。咄人用惡活為死勝生。作如是意如是想。方便歎譽死快。[47]因是死非[48] ..
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