回复: 佛本行集經卷21-30（60卷）隋天竺三藏闍那崛多譯
#6 [释迦真胜 10-10 16:11]
佛本行集經卷第二十七[/size]隋天竺三藏闍那崛多譯
[size=3]向菩提树品下
尔时魔王。即告赤眼夜叉之使。作如是言。谓汝赤眼。汝今见此军众以不。有谁辄欲侵我境界。是时赤眼夜叉之使。即白其王魔波旬言。大王。当知此是释种净饭王子。名悉达多。从彼善生村主女前。犹如牛王。作大音声。向于吉利刈草人边。乞得一把。有一树名羖羊多罗尼拘陀树。渐渐而来。复有五百青雀围遶。以初春月所出可爱一切树木。悉着花果。枝柯自垂。无识诸树。犹尚倾头。低而供养。震动大地。欲向于彼菩提树下
[size=3]尔时波旬。既见菩萨欲向于彼菩提树下。作是思惟。愿此释种。向余树下。铺草而坐。莫向于此菩提树坐。其心如是思惟念已。告彼一切夜叉众言。汝等一切诸夜叉辈。宜减少许夜叉之众。速往诣彼菩提树下。伏藏而住。慎莫使此释种之子趣向于彼菩提树间。其夜叉等。白魔王言。谨依大王严命所敕。是时夜叉。即便抽减少许人众。去彼菩提树下不远。伏藏而住。其彼魔家诸夜叉众。遥见菩萨欲来向于菩提树时。身体赫奕。犹如金山照耀放光。不可譬喻。其夜叉众。既覩见已。即说偈言
此必千光新日出 威德照耀如金山
怜愍一切诸天人 渐到树王如师子
时彼树林所守护神。即以偈颂报答于彼诸夜叉言
世尊千劫功德圆 备满六度施戒忍
精进禅定及智慧 具足一切诸庄严
今渐来至向树王 欲证无上菩提道
诸天及人八部众 思惟如是悉随行
尔时彼诸魔家眷属夜叉众等。闻此偈已。皆悉离彼菩提树侧。星散而走。是时菩萨渐渐来到十六种相功德具满地分之处。何等名为十六种相。所谓彼地劫烧之时。最后燃尽。劫初立时。最在先成又复彼地。所出诸草。最胜最妙。所谓优波罗。波头摩。拘勿头。分陀利。充足不少又复彼地。于阎浮提。最在于中又复彼地。不居顽钝愚痴众生。唯住圣种大福德人之所行坐又复彼地。无诸坑坎。四面空宽。平整之处又复彼地。不下不高。清净洪满。犹如手掌又复彼地。多有诸花。优波罗。波头摩。拘勿头。分陀利。自然生长又复彼地。悉为一切圣人通知
又复彼地。自然显现
又复彼地。于一切时。恒居圣人。不曾空阙
又复彼地。终无有人能得降伏
又复彼地。名称远闻。所谓师子最高之座
又复彼地。其有心觅。过不能得。所谓若魔魔家眷属
又复彼地。于一切地。最在中齐
又复彼地。金刚 ..
#7 [释迦真胜 10-10 16:14]
佛本行集經卷第二十八[/size]隋天竺三藏闍那崛多譯[size=3]
[size=3]魔怖菩萨品中
尔时彼等魔诸女辈。善解妇女妖幻之事。更复别为余诳惑法。媚乱菩萨。而说偈言
初春佳丽好时节 果木林树悉开花
如此美景可欢娱 仁色丰盈甚端正
现今幼年情逸荡 正是丈夫行乐时
欲求菩提道甚难 仁可回心受世乐
宜观我等天女辈 可喜形貌柔软身
以诸璎珞自庄严 谁今能得如是体
仁感得已何不受 我身香洁如莲花
世间如此福德人 何故舍之而不用
头发光明绀青色 恒以杂种香泽熏
奇异摩尼为宝鬘 作花持以插其上
我等额广头圆满 眉目平正甚脩扬
清净等彼青莲花 其鼻皆如鹦鹉鸟
口脣chun2明曜赤朱色 或如频婆罗果形
亦似珊瑚及胭脂 齿如珂贝甚白净
舌薄犹如莲花叶 语言歌咏出妙音
犹如紧陀罗女声 两乳百媚皆精妙
又复犹如石榴果 腰软纤细如弓弝
脊膂宽博润而平 犹如象王头顶额
双髀bi4软白洪端直 其状犹若象鼻佣
两胫jing4正等纤而圆 清净犹如鹿王[跳-兆+尃]
足下平满不斜凹 赤白犹彼莲花辉
我等身体可喜容 如是众相庄严具
技能一切皆备足 快解作诸种音声
复巧歌舞悦众心 诸天见我皆欢喜
悉各羡我生欲意 我等非是不乐仁
仁今见我何不贪 又如人覩金宝藏
舍离弃之远逃走 不知财物是乐因
仁之心意亦复然 不识五欲之快乐
寂定安禅不取我 或可仁者是大痴
何故不受世乐情 涅槃道路甚悬远
尔时菩萨。谛心熟视诸魔女目不暂舍。正念微笑[佥*殳]摄诸根定。其身体无愧无惭不急不缓。端直安住犹如须弥心意不倾。自余方便智慧之门。往昔已曾摄伏一切诸烦恼患。哀愍言音过于梵响。犹如迦罗频伽鸟声。以偈语彼诸魔女言
彼诸世间五欲等 多苦多过众恼缠
由烦恼故失神通 无明陷坠堕黑闇an4
众生受之不知足 我久舍离诸烦牢
如猛火坑毒药函 往昔已来早辞避
既饮甘露智慧水 自心觉了欲觉他
当说微密教法门 若今受此秽欲事
终不可能得此道 若人增长贪爱心
是则名为大愚痴 既自不能得自利
况复能利于一切 是故我今心不耽
世间五欲烧众生 犹如劫火灾万物
五欲犹如水泡沫 亦如幻焰无一真
虚假诳惑于凡夫 ..
#8 [释迦真胜 10-10 16:18]
佛本行集經卷第二十九[/size]隋天竺三藏闍那崛多譯
[size=3]魔怖菩萨品下
尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面云集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠槃茶罗刹夜叉。并毘舍遮伺命鬼等。或复身体羸lei2瘦长大。犹如饿鬼。或有多种异状形容。或有面孔威德甚大。或头如索。或有大头。或有小面或有皱面。或有异形。令人见者。丧失威色。或见夺人魂魄精神。或面色青。或复身体色如赤铜。或复头赤身体青色。或复头黄身如烟色。或头似烟。其身黄色。赤头黑身。黑头赤身。白头绿身。绿头白身。或头左白。而右边绿。或右边白。而左边绿。或复身体头面左右一切皆然或复全身唯现骸hái骨。或头触髅。身肉肥满。或头面肉。身露骨骸hái。或人手足畜生之身。或畜生脚而作人身。或有身毛。悉如针刺。或有身毛。犹如猪鬣。或有身毛。类于驴騣。或毛如罴猕猴鼠狼。或有身毛。出于光焰。或毛乱生。或毛逆上。或有头髻。或秃无发。或着赤衣。腰带杂色。或复头上。戴髑du2髅鬘。或一头上发杂灰色青黄赤白烟熏之。色髑du2髅为冠如是形状云集而来。或手执持佉qu1吒傍伽(隋言牀四分之一取牀[月*坒]之一并脚)。或有腰带悬于诸铃。动作大声。而其手中。执人髑du2髅。或人骸hái骨以为花鬘。或复手执死人手足。或复执铃手摇令鸣。或有身体长大。犹如一多罗树。手中执矛或剑或刀箭槊shuò弓弩。或手执戟。或把三叉。或棒或轮。长刀利斧。或持铁杵。头出猛焰。铁捶白棒擎石如山或着青衣黄赤白黑杂皮之衣。或有赤体以蛇缠身。或从眼耳鼻出诸蛇。其蛇黑色。以手执取。于菩萨前而口瞰食。或食人肉。或有饮血。或身体上出[火*蓬][火*孛]烟。口出火炬。或诸毛孔出一切火。或齶出火迸散于地或于虚空出大黑云。或虚空里。飞风散雨。出大闪电。震动雷声空中下雹。雨诸山石。或下碎石。霹雳大树。或有节节自支解身。或复张弓。或复拍手吓呼。欲令生于恐怕。或作大声。口叫唤言。速起驰走。莫住此处。或复化作老妇女身。
[size=3]举其两手大声而哭。呜呼我子。呜呼兄弟。或复大笑。或复周慞。东西南北急疾奔走。或复背走。还向前来。或忽然起。或忽然飞。于虚空中游戏自在。或复攀树悬身而行。或舞剑跳。或弄槊shuò戏长刀三叉斧钺戟等。手脚不住。或如盛夏牛王唱吼。或复作声。如尸婆兽。 ..
#9 [释迦真胜 10-10 16:20]
佛本行集經卷第三十[/size]隋天竺三藏闍那崛多譯[size=3]
[size=3]菩萨降魔品下
尔时彼处别有地神。将于一瓶凉冷之水。洒魔王上。而告之言。汝魔波旬。速疾急起。走向自宫。今为汝故。当有种种器仗。欲来害于汝身。节节解汝。而彼魔众。本时所作。杂类形容。殊异身体。变现而来。执持种种兵戈器械。如是怖已。不能复形。还如是归。至本来处。各相迷失。经由七日于后。或有得相见者。或不相见。其相见者。各相借问。或复哭母。或复哭父。或兄或弟。或姊或妹。互相谓言。我等今者值此大厄。是我等殃。我等今得本命而还。深是我等不可思议而有偈说
菩萨右手百福严 诸指网罗赤红甲
掌内千辐轮相炳 阎浮金光妙色充
以手安庠xiáng摩头趺 如是掌下似云电
口言大地汝明我 往昔无数劫修行
所有来乞曾不违 水火风神皆验实
梵天帝释并日月 十方诸佛悉鉴知
如我苦行求菩提 布施持戒精进忍
禅定智慧等六度 及四无量诸神通
如是次第助道因 一切熏修尽皆证
十方我作诸功德 般遮于瑟及檀那
汝魔万分无一毫 是时以手指此地
其地震声若锺响 六种涌没海波涛
魔覩倒地闷不稣 或有空音唱缚撮
虽降面失于光色 自知不及菩萨威
椎胸大哭唱叫声 身体疲乏无归处
东西南北纵横走 心迷闷绝无有情
象马车兵力悉摧 鸠槃毘舍遮罗刹
自然惊怖悉星散 退走求道各回遑
如鸟在泽被火飞 父母兄弟姊妹女
两两相求不知道 各问汝今何处停
设得相见迭相嫌 俱云厄至恐失命
彼诸魔众无亿数 忽然消灭似散云
如是苦经七日中 后遇相逢唱言活
我等心今大欢喜 时彼菩提树大神
慈心将冷水一瓶 洒于魔上作是说
速起莫住随心去 汝今若不取我言
后值厄难当分甘 夜叉罗刹鸠槃等
摩睺罗伽及毘舍 世间所有可畏形
魔王率将树下来 欲望恐怖于菩萨
端正容颜诸相满 功德具如千日光
心不惊动犹须弥 观后魔众如幻化
诸法无异无分别 如星如露如浮云
法相如是正思惟 安心善住结加坐
若有我心彼闻见 如是邪念则生贪
痴人作是着我时 以心念故见恐怖
释迦牟尼大尊者 观于诸法平等如
十二因缘相续生 心意境界空无实
见谄曲魔不惊动 乏顿无利身 ..
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