标题:法句譬喻經 晉世沙門法炬共法立譯
作者:huiqian
日期:2009-10-09 17:47
内容:
目录
无常品第一
教学品第二
护戒品第三
多闻品第四
笃信品第五
戒慎品第六
惟念品第七
慈仁品第八
言语品第九
双要品第十
放逸品第十一
心意品第十二
华香品第十三
愚闇an4品第十三
明哲品第十四
罗汉品第十五
述千品第十六
恶行品第十七
刀仗品第十八
喻老耄mao4品第十九
爱身品第二十
世俗品第二十一
述佛品第二十二
安宁品第二十三
好喜品第二十四
忿怒品第二十五
尘垢品第二十六
奉持品第二十七
道行品第二十八
广衍品第二十九
地狱品第三十
象品第三十一
爱欲品第三十二
喻爱欲品第三十二之二
利养品第三十三
沙门品第三十四
梵志品第三十五
泥洹品第三十六
生死品第三十七
道利品第三十八
吉祥品第三十九
#1 [huiqian 10-09 17:48]
法句譬喻经卷第一晉世沙門法炬共法立譯[/color][color=#512800]无常品第一[color=#512800]昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著身。以此五事自知福尽甚大愁忧。自念三界之中济人苦厄唯有佛耳。于是奔驰往到佛所。时佛在耆qi2闍崛山石室中。坐禅入普济三昧。天帝见佛稽首作礼伏地。至心三自归命佛法圣众。未起之间其命忽出。便至陶家驴母腹中作子。时驴自解走瓦坏间破坏坏器。其主打之寻时伤胎。其神即还入故身中。五德还备复为天帝。佛三昧觉赞言。善哉天帝。能于殒命之际。归命三尊罪对已毕不更勤苦。尔时世尊以偈颂曰
所行非常 谓兴衰法 夫生辄死
此灭为乐 譬如陶家 埏埴作器
一切要坏 人命亦然
帝释闻偈知无常之要。达罪福之变。解兴衰之本。遵寂灭之行。欢喜奉受得须陀洹道昔佛在舍卫国精舍中。为诸天人龙鬼说法。时国王波斯匿大夫人。年过九十卒得重病。毉药望差遂便丧亡。王及国臣如法葬送。迁神坟墓。葬送毕讫还过佛所。脱服跣[革*蔑]前礼佛足。佛命令坐而问之曰。王所从来衣粗形异何所施为也。王稽首曰。国大夫人年过九十间得重病。奄便丧亡。遣送灵柩迁葬坟墓。今始来还过觐圣尊。佛告王曰。自古至今大畏有四。生则老枯病无光泽。死则神去亲属别离。是谓为四。不与人期万物无常难得久居。一日过去人命亦然。如五河流昼夜无息。人命驶疾亦复如是。于是世尊即说偈言
如河驶流 往而不返 人命如是
逝者不还
佛告大王世皆有是。无长存者皆当归死无有脱者。往昔国王诸佛真人五通仙士。亦皆过去无能住者。空为悲感以殒躯形。夫为孝子哀愍亡者为福为德。以归流之福佑往追如饷远人。佛说是时。王及群臣莫不欢喜忘忧除患。诸来一切皆得道迹
昔佛在罗阅只竹园中。与诸弟子入城受请说法毕讫。晡时出城道逢一人驱大群牛放还入城。肥饱跳腾转相觝触。于是世尊即说偈言
譬人操杖 行牧食牛 老死犹然
亦养命去 千百非一 族姓男女
贮聚财产 无不衰丧 生者日夜
命自攻削 寿之消尽 如[荣-木+巾][雨/井]水
佛到竹林洗足却坐。阿难即前稽首问言世尊。向者道中说此三偈。不审其义愿蒙开化。佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。 ..
#2 [huiqian 10-09 17:49]
法句譬喻经卷第二晉世沙門法炬共法立譯[/color][color=#512800]喻华香品之二[color=#512800]昔佛始得道在罗阅只国教化转到舍卫国。国王群臣莫不宗仰。时有贾客大人名曰波利。与五百贾人入海求宝。时海神出掬水问波利言。海水为多掬水为多。波利答曰。掬水为多。所以者何。海水虽多无益时用。不能救彼饥渴之人掬水虽少值彼渴者。持用与之以济其命。世世受福不可称计。海神欢喜赞言善哉。即脱身上八种香璎校以七宝。以上波利海神送之。安善往还到舍卫国。持此香璎上波斯匿王。具陈所由。念是香璎非小人所服。谨以贡上愿蒙纳受。王得香璎以为奇异。即呼诸夫人罗列前住。若最好者以香璎与之。六万夫人尽严来出。王问末利夫人何以不出。侍人答言。今十五日持佛法斋素服不严。是以不出。王便瞋恚遣人呼曰汝今持斋应违王主之命不乎。如是三反。末利夫人素服而出在众人中。犹如日月倍好于常。王意悚然加敬问曰。有何道德炳然有异。夫人白王自念少福禀斯女形。情态秽垢日夜山积。人命促短惧坠三涂。是以日月奉佛法斋。割爱从道世世蒙福。王闻欢喜便以香璎以与末利夫人。夫人答言。我今持斋不应着此可与余人。王曰。我本发意欲与胜者。卿今最胜又奉法斋道志殊高。是以相与。若卿不受吾将安置。夫人答言。大王勿忧愿王屈意共到佛所。以此香璎奉上世尊。并采圣训累劫之福矣。王即许焉。即敕严驾往到佛所。稽首于地却就王位。王白佛言。海神香璎波利所上。六万夫人莫不贪得。末利夫人与而不取。持佛法斋心无贪欲。谨以上佛。愿垂纳受。世尊弟子执心护斋直信如此。岂有福乎。于是世尊为受香璎。即说偈言
多作宝华 结步摇绮 广积德香
所生转好 琦草芳华 不逆风熏
近道敷开 德人逼香 栴檀多香
青莲芳花 虽曰是真 不如戒香
华香气微 不可谓真 持戒之香
到天殊胜 戒具成就 行无放逸
定意度脱 长离魔道
佛说偈已重告王曰。斋之福佑明誉广远。譬如天下十六大国满中珍宝持用布施。不如末利夫人一日一夕持佛法斋。如比其福须弥以豆矣。积福学慧可到泥洹。王及夫人群臣大小。莫不欢喜执戴奉行。昔佛在罗阅只耆qi2闍崛山中。于时城中有长者子五十人。往诣佛所作礼却坐。时佛为说无常苦空非身之法。恩爱如梦会当别离。尊荣豪贵亦有忧戚。唯有泥洹永离生 ..
#3 [huiqian 10-09 17:49]
法句譬喻经卷第三晉世沙門法炬共法立譯[/color][color=#512800]喻老耄mao4品第十九[color=#512800]昔佛在舍卫国只树精舍。食后为天人帝王臣民四辈弟子说甘露法。时有远方长老婆罗门七人。来至佛所稽首于地。叉手白佛言。吾等远人伏闻圣化。久当归命而多诸碍。今乃得来觐覩圣颜。愿为弟子得灭众苦。佛即受之悉为沙门。即令七人共止一房。然此七人覩见世尊寻为得道不惟无常共坐房中但思世事。小语大笑不计成败。命日促尽不与人期。但共喜笑迷意三界。佛以三达智知命欲尽。佛哀愍之起至其房。而告之曰。卿等为道当求度世。何为大笑也。一切众生以五事自恃。何谓为五。一者恃怙年少。二者恃怙端政。三者恃怙多力。四者恃怙财富。五者恃怙贵姓。卿等七人小语大笑。为何所恃于是世尊即说偈言
何喜何笑 念常炽然 深蔽幽冥
不如求定 见身形范 倚以为安
多想致病 岂知不真 老则色衰
病无光泽 皮缓肌缩 死命近促
身死神从 如御弃车 肉消骨散
身何可怙
佛说偈已七比丘意解望止即于佛前得阿罗汉道昔佛在舍卫精舍。为诸天人帝王说法。时有婆罗门村。五百余家中有五百年少婆罗门。修婆罗术。为人憍慢不敬长老。贡高自贵以此为常。五百梵志欻自议言。沙门瞿昙自称为佛三达权智无敢共论者吾等可共请求论议事事诘问知为何如。即办供具往请佛来。佛与诸弟子往到梵志村中。坐毕行水食讫澡手。时有长老梵志夫妇二人。于此村中共行乞丐。佛知其本大富无数曾作大臣。佛即问诸年少梵志。汝等识长老婆罗门不。皆言曾识。又问。本为何似也。曰本为大臣财富无数。今者何故复行乞丐。皆言。散用无道是以守贫。佛告诸婆罗门。世有四事人不能行。行者得福不致此贫何谓为四。一者年盛力壮慎莫憍慢。二者年老精进不贪婬劮。三者有财珍宝常念布施。四者就师学问听受正言。如此老公不行四事。谓之有常不计成败一旦离散。譬如老鹄守此空池永无所获。于是世尊即说偈言
昼夜慢惰 老不止婬 有财不施
不受佛言 有此四蔽 为自侵欺
咄嗟老至 色变作耄mao4 少时如意
老见蹈践 不修梵行 又不富财
老如白鹄 守斯空池 既不守戒
又不积财 老羸lei2气竭 思故何逮
老如秋叶 行秽鉴录 命疾脱至
不容后悔
佛告梵志。世有四时。行道得福得度可免众 ..
#4 [huiqian 10-09 17:50]
法句譬喻经卷第四晉世沙門法炬共法立譯[/color][color=#512800]喻爱欲品第三十二之二[color=#512800]昔佛在舍卫国为天人说法时城中有婆罗门长者。财富无数为人悭贪不好布施。食常闭门不喜人客。若其食时辄敕门士坚闭门户。勿令有人妄入门里。乞丐求索沙门梵志不能得与其相见。尔时长者欻思美食。便敕其妻令作饭食。教杀肥鸡姜椒和调炙之令熟饮食飣餖即时已办敕外闭门夫妇二人坐。一小儿着聚中央便共饮食。父母取鸡肉着儿口中。如是数过初不肯废。佛知此长者宿福应度。化作沙门伺其坐食现出坐前。呪愿且言。多少布施可得大富。长者举头见化沙门即骂之曰。汝为道士而无羞耻。室家坐食何为唐突。沙门答曰卿自愚痴不知惭羞。今我乞士何为惭羞。长者问曰。吾及室家自相娱乐何故惭羞。沙门答曰。卿杀父妻母供养怨家不知惭羞。反谓乞士何不惭羞。于是沙门即说偈言
所生枝不绝 但用食贪欲
养怨益丘冢 愚人常汲汲
虽狱有钩鍱 慧人不谓牢
愚见妻子饰 染着爱甚牢
慧说爱为狱 深固难得出
是故当断弃 不亲欲为安
长者闻偈惊而问之。道人何故而说此语也。道人答曰。案上鸡者是卿先世时父。以悭贪故常生鸡中为卿所食。此小儿者往昔作罗刹。卿作贾客。大人乘船入海。每辄流堕罗刹国中。为罗刹所食。如是五百世寿尽来生为卿作子。以卿余罪未毕故来欲相害耳。今是妻者是卿先世时母。以恩爱深固故今还与卿作妇。今卿愚痴不识宿命。杀父养怨以母为妻。五道生死轮转无际。周旋五道谁能知者。唯有道士见此覩彼。愚者不知岂不惭羞。于是长者[怡-台+啬]然毛竖如畏怖状。佛现威神令识宿命。长者见佛即识宿命。寻则忏悔谢佛便受五戒。佛为说法即得。须陀洹道昔佛在舍卫国。只洹说法。时有年少比丘入城分卫。见一年少女人端正无比。心存色欲迷结不解。遂便成病食饮不下。颜色憔悴委卧不起。同学道人往问讯之何所患苦。年少比丘具说其意。欲坏道心从彼爱欲愿不如意愁结为病。同学谏喻不入其耳。便强扶持将至佛所。具以事状启白世尊。佛告年少比丘。汝愿易得耳不足愁结也。吾当为汝方便解之且起食饮。比丘闻之坦然意喜气结便通。于是世尊将此比丘并与大众。入舍卫城到好女舍好女已死停尸三日。室家悲号不忍埋藏身体臭胀不净流出。佛告比丘。汝所贪惑好女人者今已如此。万物无常变在 ..
#5 Re:法句譬喻經 晉世沙門法炬共法立譯 [阳光 08-22 11:30]
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