回复: 杂宝藏经元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
#6 [huiqian 10-09 17:36]
杂宝藏经卷第六元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
帝释问事缘
[color=#663300]度阿若憍陈如等说往日缘
[color=#663300]差摩释子患目归依三宝得眼净缘
七种施因缘
迦步王国天旱浴佛得雨缘
长者请舍利弗摩诃罗缘
(七三)帝释问事缘
如是我闻。一时佛在摩竭提国。王舍城南。有婆罗门聚落。名庵婆罗林。此聚落北。毘提醯山石窟之中。尔时帝释。闻佛在彼。即告槃闍识企犍闼婆王子言。摩竭提国。婆罗门聚落。名庵婆罗林。此聚落北。有毘提醯山。世尊在中。今与汝等可共诣彼。槃闍识企犍闼婆王子。答言唯然。此事最善。欢喜乐闻。即挟琉璃琴。从于帝释。往于佛所。尔时诸天。闻帝释共犍闼婆王子等。欲往佛所。各自庄严。随从帝释。于天上没。即至毘提醯山。尔时山中。光明照曜。近彼仙人。皆谓火光。帝释即告犍闼婆王子言。此处清净。远离诸恶。阿练若处。安隐坐禅。当今佛边。多饶尊胜诸天侧塞。满其左右。我等今者。云何而得奉见世尊。帝释即告犍闼婆王子。汝可为我往向佛所通我等意。欲得觐问。犍闼婆王子。受教即往。不远不近。瞻仰尊颜。援琴而弹。使佛得闻。作偈颂曰
欲心生恋着 如象没淤泥
亦如象醉狂 非钩之所制
譬如阿罗汉 恋慕于妙法
亦如我贪色 恭敬礼其父
由生贵胜处 情倍生爱乐
极能生长我之爱 如似热汗遇凉风
亦如极渴得冷饮 汝之容体甚可嬉
犹如罗汉爱乐法 亦如病者得好药
如彼饥者得美食 疾以清凉灭我热
今我贪尚欲驰奔 如捉我心不得去
佛言善哉。般闍识企。今作此声。絃管相谐。汝于近远而造歌颂。即白佛言。我于往时。遇一贤女 ..
#7 [huiqian 10-09 17:36]
杂宝藏经卷第七元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
婆罗门以如意珠施佛出家得道缘
十力迦叶以实言止佛足血缘
佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘
佛为诸比丘说利养灾患缘
贼临被杀遥见佛欢喜而生天缘
刖yuè手足人感念佛恩得生天缘
长者以好蜜浆供养行人得生天缘
波斯匿王遣人请佛由为王使生天缘
die2施王得生天缘]波斯匿王劝化乞索时有贫人以[叠*毛]die2施王得生天缘
兄常劝弟奉修三宝弟不敬信兄得生天缘
父闻子得道欢喜即得生天缘
子为其父所逼出家生天缘
罗汉只夜多驱恶龙远入海缘
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#8 [huiqian 10-09 17:37]
杂宝藏经卷第八元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯[/color]
拘尸弥国辅相夫妇恶心于佛佛即化导得须陀洹缘
[color=#663300]佛弟难陀为佛所逼出家得道缘
[color=#663300]大力士化旷野群贼缘
辅相闻法离欲缘
尼干子投火聚为佛所度缘
五百白鴈yan4听法生天缘
提婆达多放护财醉象欲害佛缘
(九五)拘尸弥国辅相夫妇恶心于佛佛即化导得须陀洹缘
佛在拘尸弥国。有辅相婆罗门。为人狂暴。动不以道。其妇邪谄。亦复无异。夫敕妇言。瞿昙沙门。在此国界。若其来者。闭门莫开。于一日中。如来忽然在其屋中。婆罗门妇。见已默然都不与语。佛便说言。汝婆罗门愚痴邪见。不信三宝。妇闻此语。极大瞋恚。自绝璎珞。着垢腻衣。在地而坐。夫从外来。问言。何以尔耶。答言。瞿昙沙门。骂辱于我。作如是言。汝婆罗门。邪见不信。夫言。且待明日。明日开门。以待佛来。于后日中。佛现出其家。婆罗门即捉利剑。而斫zhuó于佛。不能得着。见佛在虚空中。便自惭愧。五体投地。而白佛言。唯愿世尊。来下受我忏悔。佛即来下。受其忏悔。为说法要。夫妇俱得须陀洹道。时诸比丘。闻佛降化如是恶人。各作此言。世尊出世。甚奇甚特。佛告比丘言。非但今日。过去之时。亦曾调伏。比丘白言。不审过去调伏云何。佛言。昔迦尸国有王。名为恶受。极作非法。苦恼百姓。残贼无道。四远贾客。珍琦胜物。皆税夺取。不酬其直。由是之故。国中宝物。遂至大贵。诸人称传。恶名流布。尔时有鹦鹉王。在于林中。闻行路人说王之恶 ..
#9 [huiqian 10-09 17:38]
杂宝藏经卷第九元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯[color=#663300]迦栴延为恶生王解八梦缘
金猫因缘
恶生王得五百鉢缘(卷内下文更有八缘三缘)
求毘摩天望得大富缘
鬼子母失子缘
天祀主缘
祠树神缘
妇女厌欲出家缘
不孝子受苦报缘
难陀王与那伽斯那共论缘
不孝妇意欲害姑反杀夫缘
(一一三)波罗奈王闻冢间唤缘
(一一四)老比丘得四果缘
[url=http://buddha.goodweb.cn/sutra/kgin/kgin04/203/203-09.htm#(一一五)女人至诚得道果缘][color=#6 ..
#10 [huiqian 10-09 17:38]
杂宝藏经卷第十元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯[/color]
优陀羡王缘 [color=#663300]罗睺罗因缘 [color=#663300]婆罗门谄伪缘 婆罗门妇欲害姑缘 乌枭报怨缘 婢共羊鬪缘
(一一六)优陀羡王缘
昔优陀羡王。住卢留城。聪明解达。有大智慧。其一夫人。名曰有相。姿容奇特。兼有德行。王甚爱敬。情最宠厚。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人。恃已爱宠。而白王言。愿为弹琴。我为王舞。王不免意。取琴而弹。夫人即举手而舞。王素善相。见夫人舞。覩其死相。寻即舍琴。惨然长叹。夫人即白王言。如我今者。受王恩宠。敢于曲室。求王弹琴。我自起舞。用共为乐。有何不适。放琴而叹。愿王莫隐。而见告语。时王答言。我之长叹。非尔妇人之所可闻。夫人白言。我今奉王。至诚无二。若有不理。宜应告敕。慇懃不已。王以实答。我之于尔。岂容有异。尔向起舞。死相外现。计其余命。不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已。甚怀忧惧。即白王言如王所说。命不云远。我闻石室比丘尼说。若能信心出家一。日必得生天。由是之故。我欲出家。愿王听许。得及道次。时王情重恩爱不息。语夫人言至六日头。乃当听尔出家入道。不相免意。遂至六日。王语夫人。尔有善心。求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天 ..
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